|
|
_____________________________
|

|
|
_____________________________
|
|
|
_____________________________
Peh...
|
|
_____________________________
![]() What are we if not slaves to this torment? iPhone 5S Silver 32GB PSN : KochakTR
|
|
| _____________________________ |
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi aiolos -- 30 Ağustos 2012; 20:28:14 > |
|
_____________________________
|
|
|
_____________________________
|
|
|
_____________________________
|
|
|
_____________________________
|
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > |
|
_____________________________
RTX 4090 - 9800x3d - MSI x870 Tomahawk- 64gb 6000mhz cl30 ram - Arctic Liquid Freezer III 420mm - 1300 watt MSI MEG AI1300P PSU
|
|
_____________________________
![]() What are we if not slaves to this torment? iPhone 5S Silver 32GB PSN : KochakTR
|
|
|
_____________________________
RTX 4090 - 9800x3d - MSI x870 Tomahawk- 64gb 6000mhz cl30 ram - Arctic Liquid Freezer III 420mm - 1300 watt MSI MEG AI1300P PSU
|
|
| _____________________________ |
< Bu ileti tablet sürüm kullanılarak atıldı > |
|
_____________________________
|
|
|
_____________________________
|
|
| _____________________________ |
|
| _____________________________ |
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > |
| _____________________________ |
|
|
_____________________________
|
|
|
_____________________________
Egemenlik ve saltanat hiç kimse tarafından hiç kimseye, ilim icabıdır diye; görüşme ile, münakaşa ile verilmez. Egemenlik, saltanat kuvvetle, kudretle ve zorla alınır. Osmanoğulları, zorla Türk milleti'nin egemenlik ve saltanatına el koymuşlardı; bu musallat olmalarını altı asırdan beri devam ettirmişlerdi. Şimdi de, Türk Milleti bu mütecavizlerin hadlerini ihtar ederek, egemenlik ve saltanatını, isyan ederek kendi eline açıkça almış bulunuyor. Bu bir olupbittidir. Söz konusu olan; millete saltanatını, egemenliğini bırakacak mıyız, bırakmıyacak mıyız? Meselesi değildir. Mesele zaten olupbitti haline gelmiş bir hakikati ifadeden ibarettir. Bu, mutlaka olacaktır. Burada toplananlar, Meclis ve herkes meseleyi tabiî görürse, fikrimce uygun olur. Aksi takdirde, yine gerçek gerektiği şekilde ifade olunacaktır. Fakat ihtimal bazı kafalar kesilecektir. 1922 (Nutuk II, S. 691)
|
|
|
_____________________________
|