Para piyasası fonları bile düşüşe geçti. durum vahim!!

Arkadaşlar bu para piyasası fonları tam bir "aman ali rıza bey ağzımızın tadı kaçmasın" fonudur. @hamza5806

risk seviyeleri 1/7 ya da 2/7 civarlarındadır. (düşük risk)

getirileri ufak ufak olur ama sürekli artan bir grafik çizmektedirler. diğer bir deyişle param boşta durmasın da çalışsın ama başına da bir şey gelmesin fonudur.

ben de yıllardır bu fonda para tutardım ve 10 yıl boyunca 1 kez bile düştüğünü görmedim(korona salgını ve 2023 deprem felaketi dahil) lakin şu an geçen haftadan beri takur tukur düşmeye devam ediyor.

sanıyorum çöküşümüz yakındır.

Ne varsa aralık ayında sattım ve yatırımlık ev aldım.

çünkü ülkenin gidişat belli , borsa elbet bir gün çıkacak fırlayacak. O parayla yine bir ev araba alamayacağım.

Rezerv alan filan bahanesiyle artık tapuların da garantisi yok ne yazık ki...

Bonoların düşmesi nedeniyle ppf içerisinde %10 bile bono mevcut ise zarar gözükmesi normaldir.

Bende satmıştım. Stopajın artması tadını kaçırmıştı.

evet %15 stopaj işi de can sıkıcı hale gelmişti. adamlar tek hareketiyle ekonominin içinden geçiyor ondan sonra düzeltmek için bin babam bin vatandaşın sırtına. düzelen bir şey de yok zaten.

çünkü bir süredir devlet tahvili/bono almak zorundalar , mehmet şimşeğin cin fikirlerinden sanıyorum , tahvillere deli gibi satış geldiği için değerleri düştü ve para piyasası fonlarıda cortladı.

10 yıllık süreçle karşılaştırmamak lazım

10 gündür yerli ekonomistleri okuyorum. Yatırım açısından çok param da yok daha çok gidişatı merak ettiğim için bakıyodum. Çoğu aynı şeyi söylüyor. Ülkede bazı şeyler değişmeden parayı nereye yatırırsanız yatırın çok farklı olmaz diyorlar. Şu anda Trump yüzünden altın yükseliyormuş. Kısa vadede en iyisi o diyorlar ama ne kadar doğru anladım bilmiyorum. Çok yanlış anlamış bile olabilirim. Az önce Mahfi Eğilmez'i okudum. O da net bişi demiyor.

Faiz haram deyip fiziki altin alip altin yukselince haram olmuyo herhalde

Kendini boyle kandiranlarda var

tevbe suresi 34. ayet, hümeze 2.ayet

ayrıca bankada altın hesabı bulunduran ve alım satım yapan biri için bu işlem caizdir deniyor ama istediği anda bankadan fiziki olarak altınını alamıyorsa, bu hesap caiz olmadığı gibi altın alım satımı da caiz değildir deniyor. şimdi ev almak için misal para veya altın biriktirirsin. bu stok yapmaya girmez diye düşünüyorum. ama param erimesin deyip, kar yapmaya yönelik biriktirmeye başladın mı buna artık kim ne der kendi bilir. bu konuda yiyecek ve içecek yani gıda haricinde, yapılan tüm birikimleri stokçuluk olarak tarif eden de var(zekatı verilmiş olsa bile). bence her işin başında olduğu gibi niyet önemli. her bir davranışımızın bir niyeti olmuş olsa güzel olur.

"Altın ve gümüşü yığıp da onları Allah yolunda sarf etmeyenler var ya; işte onlara acı bir azabı müjdele! O gün Cehennem ateşinde bunların üzeri ısıtılıp (pullanır); bunlarla onların alınları, yanları ve sırtları dağlanır; `İşte kendiniz için yığdıklarınız, yığdıklarınızı tadın` denir" (Tevbe, 9/34-35).

Âyette isim olarak altın ve gümüş zikredilmişse de, her türlü mal stoku için durum aynıdır (Kurtubî, el-Câmi`li Ahkâmi`l-Kur`ân, Beyrut 1965, VIII, 133).

Bu âlimlere göre servette zekât dışında hak vardır. Bu görüşün en şiddetli ilk savunucusu sahâbî Ebû Zerr el-Gifarî`dir. Ona göre yiyecek maddeleriyle normal geçim imkânlarından fazla elde tutulan bütün mallar stok olup sahibi şer`an kınanmıştır. Ebû Zerr, insanları bu görüşe teşvik etmiş ve muhalefet edenlere şiddetle çatmıştır (Kurtubî, a.g.e., VIII, 125).

Kurtubî, Ebû Zerr`in bu görüşünü şöyle bir ihtimal ile yorumlamaktadır: Kenz ile ilgili âyet, müslümanların gerçekten maddî sıkıntı içerisinde oldukları, Muhâcirlerin büyük maddi sıkıntılar içerisinde olup Peygamber (s.a.s)`in bu maddî sıkıntılarını karşılayamadığı bir dönemde inmiş olmalı. Zira beytu`l-mal sahabilerin ihtiyaçlarını o gün için karşılayamıyordu. İşte müslümanlar bu durumda olduğu bir sırada ihtiyaçtan fazlasının stok edilmesi bu âyetle yasaklanmıştır. Gerçekten de böyle durumlarda altın ve gümüşü biriktirmek câiz değildir. Müslümanlar o sıkıntılı durumdan kurtulduktan sonra, sadece zekâtlarını ödemekle yükümlü tutulmuşlardır (Kurtubî, a.g.e., VIII, 125-126).

kaynak: sorularla islamiyet.

Stopajdan kaçmak için sonsuza kadarmı kalmayı düşünüyosunuz

Senin alnın geniş ve uzun mu?