Kuran Müslümanı Olmak (16. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: WILDBOYS

Zeusa inanmayanlar cehennemlik ve iftira atanlarda
Halbuki cok mantikli
Sana neresi mantiksiz geldiki

quote:

Orijinalden alıntı: eglon

Sen otur yatsı namazında tahiyyat dualarını oku. Nasılsa Peygamber'de tahiyyat dualarını okuyordu değil mi? Yoksa okumuyor muydu? Gerçi siz herşeyi daha iyi bilirsiniz.Tazarruten Dua kavramını bilmene de gerek yok zaten.Kuran'da yazsada önemli değil sizler için. Şeklen sana söylenenlere uymakla yetinmek inşallah din günü yardımcınız olur.

quote:

Orijinalden alıntı: vTeck

Kaç tane ayet yazdım ilk sayfadan beri en az 10 kişi söyledi senin söylediklerini. Bi bak araştır. Ne laf anlamaz adamsın. Git bak yazdım oraya bir sürü ayet açıklamalı

quote:

Orijinalden alıntı: barracudaaa

quote: Orijinalden alıntı: vTeck Kaç tane ayet yazdım ilk sayfadan beri en az 10 kişi söyledi senin söylediklerini. Bi bak araştır. Ne laf anlamaz adamsın. Git bak yazdım oraya bir sürü ayet açıklamalı

Git bak dediğin yere baktım benim istediklerim değil onlar, sen çok iyi biliyorsun benim neyi kastettiğimi.

quote:

Orijinalden alıntı: Spheroidite

quote: esaretin müddeti veya mahiyeti hk tasarruf esir alana aittir..dilersek serbest bırakırız dilersek köle ediniriz..mağdur edebiyatına gerek yok..

İşte senin vizyonun bu sevgili kardeşim. Mağdur edebiyatına gerek yokmuş. Esir alma diyen var sanki. Savaşta esir alınır elbette. Benim itiraz ettiğim şey, bu esirlerin köleleştirildiğidir. Bir ömür boyunca bir efendiye tabi olup, yaşamına köle olarak devam etmesidir. Sen böyle yazınca üste çıktığını ve haklı olduğunu mu zannediyorsun? Böyle amatörce bir üslup ve 1-2 ayet paylaşmakla, ayetleri kafana göre yorumlamakla, bu iş kapanır mı sanıyorsun? Yapabileceğinin en iyisi bu mu yani? Bide anlamsızca ünlem işaretleri koymuşsun. Ülke gündeminde asau adlı üyede benzer davranışta bulunuyor ve o bölümde dalga konusu olmuştu hatırlatırım.

Öncelikle, olay senin bahsettiğin kadar masumane değil kesinlikle. Ha senin bahsettiğin şekilde olsa bile oldukça iğrenç bişey. Ama işler sandığından daha vahim bence farkında bile değilsin. Neymiş efendim evlilik şartmış. Yok öyle birşey. Oradaki evlilik, cariyelerin efendileri tarafından evlendirilmesiyle alakalı birşey. Efendisinin cariyesiyle olan münasebetiyle alakalı değildir. Yani efendisine cariyeleri evlendirmesi teşvik ediliyor, olay bu, onda da işte ilişkiye girdikten sonra belirli bir bekleme süresi var hani hamile mi değil mi vs. İlişkiye giremezsin demiyor. Hadislerde de zaten girilebileceği yönünde bilgi var.

Kaynak istiyorsun öylemi? Al ozaman sana kaynak. Buradan başlangıç yapalım bakalım.

quote: 1-Muhammed b. Abdirrahman b. Bünanî, Muhammed b. Ahmed b. Hamdan’dan, o Ebû Ya’la’dan, o Amr en-Nakıd’dan, o Ebû Ahmed Zübeyri’den, o Süfyan’dan, o Osman el-Bettî’den, o Ebu’l-Halil’den, o da Ebû Said el-Hudrî’den şöyle dediğini bize rivayet etti: “Evtas Gazvesi’nin olduğu gün kocaları olan esir kadınları ele geçirmiştik. Onlara mücamaatta bulunmayı çirkin bulmuştuk. Peygamber (s.a.v.)’e bunu sorduk da bu âyet nazil oldu. Biz de o kadınları böylece helal bulduk.” [Müslim; er-Rada’: 35, 35 mükerrer/1456 s. 1080, Tirmizi; Nikah: 11/32; İmam Ebu’l-Hasen Ali bin Ahmed el-Vahidi, Esbâb-ı Nüzul, İhtar Yayıncılık: 120; Muhammed Ali Es-Sabuni, Safvetü’t-Tefasir, Ensar Neşriyat: 2/509.] 2-Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. el-Haris, Abdullah b. Muhammed b. Cafer’den, o Ebû Yahya’dan, o Sehl b. Osman’dan, o Abdurrahim’den, o Eş’as b. Sevvar’dan, o Osman b. Bettî’den, o Ebu’l-Halil’den, o da Ebû Said el-Hudrî’den bize şöyle dediğini haber verdi: “Rasulullah (s.a.v.) Evtas ahalisini esir alınca dedik ki: “Ey Allah’ın Rasulü, soylarını, kocalarını tanıdığımız esir kadınlarla nasıl mucamaatta bulunabiliriz?” Bunun üzerine bu âyet nazil oldu.” [Müslim;er-Rada’:35, 35mükerrer/1456 s.1080, Tirmizi;Nikah:11/32.] 3-Ebû Bekr Muhammed b. İbrahim el-Farisî, Muhammed b. İsa b. Amraveyh’ten, o İbrahim b. Muhammed b. Süfyan’dan, o Müslim b. Haccac’dan, o Ubeydullah b. Ömer el-Kavarirî’den, o Yezid b. Zuray’dan, o Said b. Ebî Arube’den, o Katade’den, o Ebû Salih Ebû Halil’den, o Ebû Alkame el-Haşimî’den, o da Ebû Said el-Hudrî’den bize şu rivayette bulundu:“Rasulullah (s.a.v.) Huneyn Günü, Evtas Kabilesi’ne bir grup ordu gönderdi. Bu grup bir düşman birliğine rastlayıp onlarla savaştılar da onlara galip gelerek, kadın esirler elde ettiler. Rasulullah (s.a.v.)’ın Ashabı’ndan bir grup, müşrik kocalarından dolayı o esir kadınlarla münasebette bulunmaktan sakındılar. Allah Teala da bu âyeti indirdi,” [Müslim; Rada’: 33, 34/1456 s. 1079, Ebu Davud; Nikâh: 1132.] 4-Ebu Saîd Hudrî’den Nesâî, Tirmizî, Ebu Davut ve Buharî rivayet etti. Ebu Saîd:Bize, Evtâs esirlerinden esirler isabet etti. Kadınların kocaları vardı. Biz onlarla birleşmeyi çirkin gördük, Nebî Aleyhisselâm’a sorduk., Nisa: 4/24 âyeti indirildi. Ancak Allah’ın sizin üzerinize Efa ettiği şeydir, biz onların ferclerini helal kıldık, buyurdu. [İmam Celaleddin es-Suyuti, Lubabu’n-Nukul Fi Esbabi’n-Nuzul, Fatih Yayınevi: 1/183.] 5-İbnu Abbas’tan (r.a.) Taberânî anlattı. İbnu Abbas (r.a.): Huneyn gününde indi. Allahü Teâlâ, Huneyn günü Müslümanlara fetih müyesser kılınca, ehli kitabın kadınlarından müslümanlara kadınlar isabet etti. Onların kocaları vardı. Bir erkek, kadınlardan biri ile olmak istediğinde, Kadın: Benim kocam var, derdi. Bundan Rasûlullah’a soruldu. Allahü Teâlâ, Nisa: 4/24 âyetini indirdi, dedi. [İmam Celaleddin es-Suyuti, Lubabu’n-Nukul Fi Esbabi’n-Nuzul, Fatih Yayınevi: 1/183.]

Hadislerde bahsi geçen ayet:

'' Nisa 24 - Bir de harb esiri olarak sahibi bulunduğunuz cariyeler müstesna, evli kadınlarla evlenmeniz de size haram kılındı. Bütün bunlar Allah'ın üzerinize farz kıldığı hükümlerdir. Bunların dışında kalanlar ise iffetli olarak zina etmeksizin mallarınızla mehir vermek suretiyle evlenmek istemeniz size helal kılındı. O halde onlardan nikah ile faydalanmanıza karşılık mehirlerini kendilerine verin ki, bu farzdır. O mehri takdir edip kesinleştirdikten sonra birbirinizi razı etmenizde bir mahzur yoktur. Şüphesiz ki Allah her şeyi çok iyi bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.''

Müslümanlar evli kadınlarla ilişkiye girmekten kaçınmış, devamında da bu ayet inmiştir. Zaten hadislerde de geçiyor. Bak hepsi kaynaklı. Yani evli kadınlarla ilişkiye girmeniz yasak, ama cariyeler müstesna diyor. Sonrasında o esir aldıkları kadınlarla ilişkiye giriyorlar. Hani nerede evlilik kardeşim? Neden apaçık birşeyin üstünü örtüyorsun?

Buyur, varmı bir itirazın?

quote:

Benim itiraz ettiğim şey, bu esirlerin köleleştirildiğidir. Bir ömür boyunca bir efendiye tabi olup, yaşamına köle olarak devam etmesidir. Sen böyle yazınca üste çıktığını ve haklı olduğunu mu zannediyorsun?

quote:

Yani evli kadınlarla ilişkiye girmeniz yasak, ama cariyeler müstesna diyor.

quote:

Neymiş efendim evlilik şartmış. Yok öyle birşey. Oradaki evlilik, cariyelerin efendileri tarafından evlendirilmesiyle alakalı birşey. Efendisinin cariyesiyle olan münasebetiyle alakalı değildir. Yani efendisine cariyeleri evlendirmesi teşvik ediliyo

quote:

Orijinalden alıntı: Redshift

Hadislere inanmıyoruz diye birşey diyemezsin öyle müslümanlık olmaz önce yobaz kelimesinin anlamını araştır her görüşe sahip insan yobaz olabilir. Hadislere inanmıyoruz çünkü doğru olma olasılığı bikbikbik.. itten kopuktan değil , sağlam hadis kaynaklarından öğrenebilirsin hadisleri çok ünlü hadis alimleri vardır.


"hadis kitaplarının doğruluk açısından en kuvvetli olanlarına "kütübü sitte" (altı kitap) denilir.
sahih-i buhari: buhara'lı bilgin muhammed b. ismail tarafından derlenmiştir. eser on yılda tamamlanmıştır. 97 kitap, 3730 konu başlığı ve tekrarlar dahil 7275 (tekrarlar olmadan da 4000 civarı) hadisten oluşur.
sahih-i müslim: müslim b. haccac'ın hazırladığı hadis kitabıdır. 54 bölüm ve 1322 başlıktan oluşan kitap 300.000 hadisten seçilen 3033 hadis içerir.
sünen-i ebu davud: süleyman b. eşas tarafından hazırlanmış bu eser 40 kitap, 1889 başlık ve 4800 hadisten oluşmaktadır.
sünen-i tirmizi: muhammed b. isa tarafından derlenmiştir. 46 kitap 2496 bölüm ve 3956 hadisten oluşur.
sünen-i nesai: ahmed b. şuayb tarafından hazırlanmıştır. büyük sünen kitabından derleyerek bu hadis kitabını hazırlamıştır. 51 kitap ve 2400’e yakın alt başlıktan oluşur.
sünen-i ibni mace: muhammed b. yezid tarafından hazırlanmıştır. özellikle islam hukuku bölümleri âlimler arasında çok kabul görür. 37 kitap, 1515 konu başlığı ve 4341 hadisten oluşur."


Şu forumda 1 din 2 siyaset konuşulunca b*k götürüyor ortalığı