-Imam Nikahı- hakkında bilgisi olan?? (4. sayfa)

quote:



İslâmiyet kadına pek büyük bir mevki ve şerefli bir makam vermiştir. Cenab-ı Hakk bir ayet-i kerime de “Ana-babanıza öf bile demeyin” (İsra Sûresi, 28) buyurmuştur.

Efendimiz Hazretleri de, “Cennet anaların ayakları altındadır,” (Suyûtî, el-Camiü’s-sağir, 3642) buyurmakla validelere çok büyük bir makam vermiştir. Bu münasebetle, İslâm’da kadın-erkek eşitliği olmadığı şeklindeki itirazlara kısaca temas edelim:
Cenab-ı Hakk sonsuz hikmetler sahibidir. Mahlukatını, hikmetinin iktizasına göre, istediği gibi yaratır. Bazısına diğerinden farklı kabiliyetler ve meziyetler verir. Hiçbir mahlukun, bu hüküm ve iradeye müdahale etmeye hakkı yoktur.

Allah, erkekler ile kadınları her yönden eşit yaratmamıştır. Bu iki cinsi her cihetle eşit kılmaya çalışmak ancak fıtratı değişmekle mümkündür, bu ise muhaldir. Erkeğin ve kadının mahiyetleri bir çok cihetle farklılık gösterir. “Hüküm çoğunluğa göre verilir” kaidesinden hareketle şöyle diyebiliriz: Erkekler, “güç ve kuvvette, teşebbüs kabiliyetinde, cesarette”, kadınlar ise, “şefkatte, hassasiyette, vefa ve sadakatte” daha ileridirler. Gerek kadının gerek erkeğin birbirinden üstün tarafları vardır. Aile çatısı altında, her iki tarafın üstün meziyetleri birleştirilir ve böylelikle ailenin ihtiyaçları yanında, saadeti de temin edilmiş olur.

Erkeklerin güç ve kuvvet yönünden daha ileri olmaları sebebiyle, Cenab-ı Hakk, ailenin sorumluluğunu, birinci derecede, erkeklere yüklemiştir. Erkekleri, kadınların ihtiyaçlarını yerine getirmek, onları maddî ve manevî her tehlikeden koruyup gözetmekle mükellef kılmıştır. Bu hakikat şu ayet-i kerimede açıkça beyan buyurulmuştur; “Erkekler kadınlar üzerine yönetici ve koruyucudurlar. Çünkü bir kere Allah bazılarını diğerlerinden üstün kılmıştır. Bir de erkekler mallarından (kadınlarına) nafaka verirler. Onun için iyi kadınlar, itaatkardır. Allah onları (kocalarının himayesine vermekle) koruduğu gibi, onlar da gaybı (namuslarını ve kocalarının mallarını) korurlar.”( Nisa Sûresi, 34)

İslâmiyet erkeğin kadına karşı yaptığı bu ihsanlara karşı kadına da kocasına karşı itaati vacip kılmış ve bu itaati ibadet saymıştır. Bu ayet-i kerime bir taraftan erkeklerin hakimiyetini, diğer taraftan da kadınların kıymet ve faziletini ders veriyor.

Şu var ki, aile reisi olmak başkadır, Allah katında üstün olmak daha başkadır. Kur’an-ı Kerime göre, üstünlüğün ölçüsü cinsiyet değil takvadır. Takva ise en kısa ifadesiyle, Allah’tan korkmak, günahlardan sakınmak, Onun razı olmadığı hareket, tavır, hal ve sözlerden uzak durmak, Onun rızasına ermeyi en büyük maksat bilip, bunu kaybetmekten son derece korkmaktır.

Aile içindeki nizam ve ahengin devamı için erkeğin aile reisi olması ve kadının da ona itaat ile mükellef kılınması zarurîdir. Mutlak eşitlik bu itaati kırmakla ailedeki nizamı bozar; huzur ve saadeti mahveder ve çoğu zaman boşanmalara yol açar.

Kadının erkeğine itaati ne kadar lazım ise, erkeğin de kadının hak ve hukukunu gözetmesi o kadar vaciptir. Buna göre İslâmiyet’te “kadınların erkeklere esir oldukları” iddiası tamamen batıldır. Aksine İslâm’da kadın erkekten daha fazla zevk ve sefa imkanına sahiptir. Zira İslâm, erkeği kadının nafakasını temin ile mükellef kılarken, kadını bundan muaf tutmuş, bunun yerine kadına en zevkli bir vazife olarak “çocuk terbiyesini” vermiştir. Bunun içindir ki, Allah, şefkat hissini kadınlara, erkeklerden çok daha fazla lütfetmiştir.

Bugün kadın hürriyeti diye ortaya atılan şeyler, kadınların ancak sefahate düşmelerini ve sefaletlerini netice vermiş, izzetlerini zillete çevirmiştir. İslâmiyet ise onların iffet ve namuslarını muhafaza altına almakla, şeref ve haysiyetlerini korumuştur.

Bazı çevreler, İslâm’ın örtünme emrini kadının hürriyetinin kısıtlanması şeklinde takdim ediyorlar.

Öncelikle şunun bilinmesi gerekir: Kadınların örtünmeleri bütün semavi dinlerin ortak hükmüdür. Rahibelerin örtünmeleri bunun açık bir delilidir.

Öte yandan, örtünme sadece kadınlar için değil, bütün insanlar için fıtrî bir vazifedir. Hiçbir millette erkeklerin veya kadınların çıplak olarak gezdikleri görülmez. Ancak örtünmenin sınırında münakaşa vardır. İslâmiyet’e göre kadın, yabancı erkeklerin şehvetlerini tahrik edecek bütün azalarını örtmekle yükümlüdür. Böylece, dünyada haysiyet ve şerefini, ahirette ise ebedi saadetini kurtarmış olur. Öte yandan, kadınlar, İslâm’ın men ettiği şekilde açılıp saçılmakla, erkekleri günaha sokmakta ve “sebep olan işleyen gibidir,” hükmünce, onların günahlarının bir katı da kendilerine yazılmaktadır. İslâm, örtünme emriyle kadınları bu tehlikeden de muhafaza etmiş olur.


http://www.sorularlaislamiyet.com/moduller.php?modul=soru&op=1&id=130

quote:

Orjinalden alıntı: Answer

quote: Orjinalden alıntı: nofrost dini nikah demek resmi geçerliliği olan nşkah demektir.şuanda imamın kıydığı nikahın hiçbir gçerliliği yoktur.kimseyi bağlamaz.ama devlet dese ki imamlar nikah kıydırabilir ve evlenme cüzdanı verebilir o zaman geçerli olur.. yani kendinizi kandırmayın.şuanda imam nikahının dinen de hukuken de hiçbir hükmü yoktur.

Allame-i Cihan açıklama yaptı tüm çeneler kapatılsın.Hey Allah'ım ya...Sen ıslah et şu kulunu...

quote:

İslam dininde dini nikah devlet otoritesi dini olursa ve olduğunda uygulanmıştır.

Nikahtaki amaç : evliliktir. dini nikah eskiden evlenme cüzdanı gibiydi. Topluma duyuru idi. Sen şimdi resmi nikah kıymadan dini nikah kıyarsan bunun dini açıdan hiçbir önemi yoktur ve zinadır.

Esas dini nikah şimdiki durumda resmi nikah olup mal paylaşımını ve karşılıklı sorumlulukları belirler ve dini nikahtan kat kat daha fazla mantıklı ve kadını koruyucudur. Dini nikahın hükmü ülkemizdeki yasalar gözönüne alındığında sadece duadır.

O sebeple hocaların sırf gayrimeşru ilişki için nikaha alet olmaları dine ihanettir.(Tabi resmi nikah yoksa)


Kadın erkek eşitliğini islamda arasanızda ve bulamazsınız zaten. (cariye, 4 e kadar evlilik,erkeğin tek sözle boşaması vs...)

Medeni kanuna göre davranmak gerekir. Eğer evlenmek istemiyorsan dini nikah yapsan da bi hükmü yoktur.

Öylece devam et.

(Eski türklerde kadının yerine bakınca şimdiki kadınların düştüğü konum acı verici)

quote:

Orjinalden alıntı: Thyme

BUNU NASIL YAZARSIN DRAZY;
Kadın erkek eşitliğini islamda arasanızda ve bulamazsınız zaten.

Önce Kur'an okuyun..! Sonra böyle bi yorumda bulun..!!!

Cahil kafalar kadına değer vermemiş diye,bunu İslamiyete yıkman çok çok büyük bir ayıp.!

quote:

Orjinalden alıntı: saner1911

kuran da dini nikahsız bir ilişki zinaya girer arkadaşlar dikkat edin açın okuyun da görün aaa

quote:

Orjinalden alıntı: morkedi

*Cs* seni anlıyorum dini nikah yapma konusunda ama yapan ve daha sonradan çok pişman olan tanıdıklarım var. gördüklerimden dolayı tavsiye etmiyorum... bu kadar ciddi düşünüyorsanız evlenin bence yada söz , nişan ne bilim bir resmiyeti olsun...

quote:

Orjinalden alıntı: Drazy

Kadın erkek eşitliğini islamda arasanızda ve bulamazsınız zaten. (cariye, 4 e kadar evlilik,erkeğin tek sözle boşaması vs...)

quote:

Orjinalden alıntı: MaviGece

Dini nikaha gerek yok diyen arkadaşlar siz kıymazsın dini nikahı, resmi nikah yeter size...Biz yine kıydırırız dini nikahımızı..sizin nikahınız size bizim nikahımız bize (tabi resmi nikahıda ihmal etmek yok)

quote:

Orjinalden alıntı: saner1911

ama dostum aileler ne alemde peki onların haberi varmı? yaş kaç sorması ayıp yani erken yaş biraz uçuruyo adamı böle nikah mikah 1 -2 sene önce bende öleydim aman sen geleceğide ciddi ciddi düşün öle karar ver

quote:

Orjinalden alıntı: nofrost

quote: Orjinalden alıntı: MaviGece Dini nikaha gerek yok diyen arkadaşlar siz kıymazsın dini nikahı, resmi nikah yeter size...Biz yine kıydırırız dini nikahımızı..sizin nikahınız size bizim nikahımız bize (tabi resmi nikahıda ihmal etmek yok)

arkadaşım bravo yani! ya hu dini nikah diye bir şey yok demiyoruz.dini nikahın esası şudur:iş resmi olmalı.

Anlatabildim mi?yani bir nikahın dini olması için yani dinen kabul görmesi için o nikahın resmi yani devletin tanıdığı bir nika olması gerekir.

Devletin tanımadığı bir nikah dini nikah olmaz.bu Kuran'daki nikah kavramının özüdür