Yeni Kayıt
Konudaki Resimler
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > |
Hızlı 
Bildirim
Haşa ALLAH'ın bilemeyeceği tek soru bu olabilir mi?
Sıcak Fırsatlarda Tıklananlar
Editörün Seçtiği Fırsatlar
Bu Konudaki Kullanıcılar:
2 Misafir - 2 Masaüstü
Giriş
Mesaj
-
-
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
Nas suresi ne guzel anlatıyor bu durumu ..kovulmuş seytanın vesvesesin den allah a sığınırım diye.
Hem rabbimiz her seyi bilir diyorsun hem de şuphe icin de kalıyorsun .
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
quote:
Orijinalden alıntı: furandor
Nas suresi ne guzel anlatıyor bu durumu ..kovulmuş seytanın vesvesesin den allah a sığınırım diye.
Hem rabbimiz her seyi bilir diyorsun hem de şuphe icin de kalıyorsun .
Aklıma böyle bir soru takıldı. Dediğin gibi aklımdaki bu soru şeytan vesvesesi de olabilir. Rabbim günah yazmasın
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
quote:
Orijinalden alıntı: cowboy12
quote:
Orijinalden alıntı: furandor
Nas suresi ne guzel anlatıyor bu durumu ..kovulmuş seytanın vesvesesin den allah a sığınırım diye.
Hem rabbimiz her seyi bilir diyorsun hem de şuphe icin de kalıyorsun .
Aklıma böyle bir soru takıldı. Dediğin gibi aklımdaki bu soru şeytan vesvesesi de olabilir. Rabbim günah yazmasın
Korkma bir şey olmaz.Haşa haddime değil ama belki Allah onu yaratandan bir haberdir yani kendini doğmamış doğrulmamış zannediyor olabilir mi ?.
Neticede zeus da tanrı ama onunda babası var belki allahın haberi yoktur.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
quote:
Orijinalden alıntı: Patrick Bateman
quote:
Orijinalden alıntı: cowboy12
quote:
Orijinalden alıntı: furandor
Nas suresi ne guzel anlatıyor bu durumu ..kovulmuş seytanın vesvesesin den allah a sığınırım diye.
Hem rabbimiz her seyi bilir diyorsun hem de şuphe icin de kalıyorsun .
Aklıma böyle bir soru takıldı. Dediğin gibi aklımdaki bu soru şeytan vesvesesi de olabilir. Rabbim günah yazmasın
Korkma bir şey olmaz.Haşa haddime değil ama belki Allah onu yaratandan bir haberdir yani kendini doğmamış doğrulmamış zannediyor olabilir mi ?.
Neticede zeus da tanrı ama onunda babası var belki allahın haberi yoktur.
Bak bu dediğin benim de aklıma gelmişti
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
-
cowboy12
kullanıcısına yanıt
Aklından geçenlerden sorumlu değilsin..sahabe efendilerimiz bile vesvese içinde kaldı..
Ayrica boş eve hırsız girmez..imanli olana vesvese verir şeytan.
Böyle boş sorular ile zihnini bulandırma..bu sorunun cevabıni aslında sende gayet iyi biliyorsun.
Kalp ancak allahi anmak ile huzur bulur..zikir de bulun ki vesvese karşısın da guçlu olasın.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
furandor
kullanıcısına yanıt
vesvese ne kelime bazısı cebrail aleyhisselamın ağırlığından iğdiş(hadım) edilmeyi bile istedi diye rivayetler vardı bi zamanlar. -
insanın ilahının anne ve babası olduğunu düşünelim.
anne dersek bu cevabını bilemediği bi soruyla karşılaşsaydı hangileri olurdu diye düşünelim.
mesela bizim cinsiyetimizi bilemezdi. doğum yaptıktan sonra bilebilirdi diyeceksiniz ancak o doğumdan sonra ortaya çıkan çocuğun nesli de olacağından asla bizim cinsiyetimizi doğsak da bilemezdi.
mesela ileride ne olacağımızı da bilemezdi. veya ne zaman öleceğimizi halbuki doğacağımızı ve zamanını biliyordu.
baba açısından yine aynı sorunlar mevcut olmakla birlikte aslında baba denen faktör de kıza evrilip başka bi erkekle aile hayatı kuranın kendi devamı olan bi şey olduğunu bilmediğini veya en azından idrak edemediğini görüyoruz. yani ben kıza evrilecem ve bu kıza bi erkek eş olacka haliyle aslında bu erkek beni ben erkekken kadın olduğum konusunda ikna edecek.
demek ki bizim ilah varyasyonumuzdaki kişilerin öncel olarak cinsiyeti belli değildi denebilir. bilemeyeceği tek soru bu olurdu herhalde.
ilahi kudretin bu konuda derdi yok. zira zat ecel alasında erile ve dişiye dair bi oluşuma şahit olan yok. ayrıca meryem melek esra buşra kubra gibi kız isimleri var. bunlar ayetlere kız deyen ve kızlara isim yapan kimseler. şimdi bunlar yasin abdullah da dese esasen bu kişiler de bi evrilme olduğundan aslı kadın olan bi öğe. yani ayetlere erkek ismi deseniz de kadın.
bu açıdan ilahi kudretin yine sorunu yok. kendisinin dişil eril özelliği belki bilinemez ancak en azından kulum dediği guruhun erkek de dese kadın da dese zatına karşı kadına yakın bi cinsiyet yakıştırması yaptığı anlaşılıyor.
iki ortak düşünceyi harmanlarsak ilahi kudretin kız mı erkek mi bunlar dediği muhteldir. bi nevi bilinmezlik var yani.
-
Düşünmeyi vesvese olarak algıladıkça sağlıklı bir sonuca varmak mümkün değil. Sonuçtan kastım da dinden çıkmak değil dini tam manasıyla anlayabilmek.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
İnancının yaratıcının bir başka yaratıcı tarafından yaratılmadığına nasıl bu kadar emin olabiliyorsun?
Hadi seni geçtim senin inandığın yaratıcı gerçekse o bile nasıl %100 emin olabilir?
Belki onu da başka birisi yarattı ama her bir şeyi ben kendim yarattım sanıyor.
Belki o da geberince cehenneme gidecek? Dünyadaki yarattığı kötülüklerden kötü insanlardan dolayı...
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi neuro -- 8 Temmuz 2017; 17:16:49 > -
Şüpheyi "vesvese, şeytanın akla girmesi" olarak nitelendiren bir inanç sistemi sizde şüphe uyandırmıyor mu? Basamaklarımızda "şüphe ve sorgulama" yoksa ve inanç varsa, o basamakta yükselmek zordur.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
Kur'an-ı Kerim de açıkça "Allah'tan başka ilah yoktur" deniliyor
Yani hiç "Belki" kelimesi geçmiyor
Umarım anlamışsın dır hocam
< Bu ileti mini sürüm kullanılarak atıldı > -
Dinde son nokta! bilimde ise nokta bile değil. -
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı > -
Bilmek ne demektir? Bilmek için özne ve nesne arasında etkileşim gerekmez mi? Tanrı etkileşebilir mi? Etkileşse tanrı olur muydu? Etkileşmeyen bir şey var olabilir mi? Hiç etkileşmeyen ve kerameti kendinden menkul ve buna rağmen etkileşenlerin özelliklerine sahip olan(irade, bilinç, akıl, zeka, tasarımcılık vs) bir şey olabilir mi? Şey dediğimiz kavram bile belli bir şekli ve yapısı olan fiziksel ve maddi olanları çağrıştırır. Ayrıca var olmak dediğimiz ifade de dinamik koşulların ürünü. Dinamik koşullara bağlı olmadan ve dinamik koşullara bağlı olan organizmaların özelliklerinin mutlak versiyonuna sahip mutlak bir varlık olabilir mi? -
quote:
Orijinalden alıntı: Prof.Celal Şengör
Şüpheyi "vesvese, şeytanın akla girmesi" olarak nitelendiren bir inanç sistemi sizde şüphe uyandırmıyor mu? Basamaklarımızda "şüphe ve sorgulama" yoksa ve inanç varsa, o basamakta yükselmek zordur.
Adı üstünde biz zaten inanç diyoruz. Şüphe sorgulama Septik düşüncedir inanç değildir.
İnancı sorgularsan inanmamışsın demektir. Bu kadar basit,net. -
Peki arkadaşlar biliyorsunuz uzay sonsuz.
uzayın gerçekten sonsuz olduğunu var sayarsak bunu asla ispat edemezin.zira sonsuzu bi noktaya gelip tamam sonsuzmuş burası deyip belirleyemezsin. -
Allahu zul şanın beyanı açısından bilemeyeceği hususlar çoktur. Yemeyi içmeyi olmeyi aile hayatını bilmez. Aslında insana dair hiç bi şeyi bilmez. Oksijenli solunumdan tutun da bisiklete binmeye kadar.
Bu açıdan bi çok soru cevapsızdır. Ancak en önemlisi insanların ilahı denen subhana ilahinnas sadahallahul fitanu vahyetmeyi bilmez.
Nasıl vahyedilir onu bilmez. Zira bana göre gerek yoktur.
O eşyada apaçık okunandır ve bu yuzden vahyetmeyi bilmediği duşunulur.
Mesela insan ağaç ise bu ağacın tohumunun rabbi ağacı delil kılmıştır vahyetmemiş direk beyanda bulunmuştur. Ağacın rabbi onu yaratan ise tohum dahil toprak güneş ışığı su ağacı oluşturma konusunda vahyi bilmeyen rabler konumundadır.
Söz değil ayet bizatihi yaratılmış olandır.
Bu açıdan vahye gerek yoktur neden bilmez dedin derseniz gerçek manada insanların ilahının insan denen oğretideki karmaşa adına vahyetmeyi bilemez olduğu düşünülür. Bu tabiatperestliğin de karşıtı olduğundan böyle soyledin denebilir.
Ancak durum biraz karışık. Bana göre gerçek manada vahyetme denen sureci nasın rabbi bilmez. Allahu tealanın vahiydel sureci ise çok farklıdır diye düşünüyorum.
Bu vahyin aslına ulaşmak bana göre imkansızdır.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
-
Bi başka bakış açısıyla sebe melikesi ve hz. Suleymanu aleyhisselam arasındaki kıssa da geçtiği uzre, melike yanındaki kimselere murseller yani rasuller der. Ben sizden başkasına danışıp da iş yapmadım dediği meal olunur.
Halbuki sebe halkı güneşe tapan bi kavim iken melikenin rasulleri kavramı kafa karıştırıcıdır.
Bana göre ilahi kudret vahyi veya elçiyi yine bi mummine vahyeder veya gönderir dersek ilahi kudretin kufur denen hali de bilmediği duşunulur.
Şöyle duşunun çocuk ya da nazlı bi arkadaş sendeledi duştu ve siz olgunluğunuzla dediniz ki numara yapma kalk ayağa.
İlahın tavrı bakımından kufur bi maraza halidir mazeret değil ve marazadan kurtul dediği ve bunu yaparken de mumminden başka kavram kabul etmediği zira zatında barınması mumkun olmayanı bilemeyeceği kabul edilir.
Zatında hiç bi şekilde olmayan şeyi bilemez fakat yaratır mı? Bu bakış açısında bana göre bu kabul aleni iftiradır ve çok şedit azabı olacaktır.
Bi teville diyn ve kitab da mummine iner zira ister güneşe ister bi puta tapılsın bunlar kalbdeki marazalardır mutlak değildir.
< Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
Benzer içerikler
- ya dinler yalansa
- ben kimim sorusuna verilecek cevaplar
- atatürk iq
- en açıklayıcı kur"an tefsiri
- muhafazakar zıttı
- mars"a ayak basıldı mı
- dünyanın en büyük yolcu gemisi
- güneş ne renk
- seri katiller
- google maps toplu taşıma renkleri
Ip işlemleri
Bu mesaj IP'si ile atılan mesajları ara Bu kullanıcının son IP'si ile atılan mesajları ara Bu mesaj IP'si ile kullanıcı ara Bu kullanıcının son IP'si ile kullanıcı ara
KAPAT X
Bu mesaj IP'si ile atılan mesajları ara Bu kullanıcının son IP'si ile atılan mesajları ara Bu mesaj IP'si ile kullanıcı ara Bu kullanıcının son IP'si ile kullanıcı ara
KAPAT X
