İslam hukuku başıboş it sorununa bakışı ve modern kültürün tutarsızlığı

1. "Ehven-i Şer İhtiyar Olunur" (Mecelle md. 29)

İslam hukukuna göre iki zarar karşı karşıya geldiğinde, toplum için daha hafif olan zarar tercih edilir.

• Birinci Zarar: Köpeklerin itlaf edilmesi (Hayvan hayatı kaybı).
• İkinci Zarar: İnsanların ölmesi, yaralanması ve halkın vergileriyle oluşan devasa bütçelerin (milyarlarca liralık barınak, mama ve personel gideri) halk açlık/ekonomik sıkıntı çekerken buralara harcanması.
• Fıkhi Hüküm: İnsan canı ve toplumun ekonomik refahı, hayvanın hayatından daha önceliklidir. Eğer barınak maliyeti kamuya (milletin rızkına) ağır bir yük bindiriyorsa, devlet bu kaynağı insanların zaruri ihtiyaçlarına (açlık, sağlık, eğitim) harcamayı seçip, tehdit oluşturan unsurları itlaf edebilir.
• 
  

2. Kamu Malının Önceliği ve İsraf Yasağı

Fıkıhta devlet malı (kamu bütçesi), yetimin malı gibi korunması gereken bir emanettir.

• Kâsânî (Bedâiu’s-Sanâî): Kamu kaynaklarının harcanmasında "en önemli olandan" başlanması gerektiğini vurgular.
• Toplumda yoksulluk, açlık veya ekonomik kriz varken; insanların canını tehdit eden bir sorunu çözmek için sonu gelmez ve devasa maliyetli "bakım" projelerine girişmek, fıkhın israf ve kamu yararını gözetme ilkeleriyle çelişebilir. Eğer itlaf, bu ağır mali yükü ve can kaybını durdurmanın en etkili ve ekonomik yoluysa, "kamu yararı" (maslahat) gereği bu tercih edilebilir.

3. "Zarar-ı Âmmı Def' İçün Zarar-ı Hâs İhtiyar Olunur" (Mecelle md. 26)

Sokaklardaki başıboş köpek sorunu artık bireysel bir sorun değil, toplumun genelini ilgilendiren bir "Zarar-ı Âmm" (Genel Zarar) haline gelmiştir.

• Genel zararı (can korkusu, ekonomik yük, salgın hastalık riski) ortadan kaldırmak için, daha özel bir zarar olan "hayvanların öldürülmesi" yoluna gidilmesi fıkhen meşrudur.

4. Sorumluluk ve Devletin Kararı

İslam hukukuna göre bu dengeyi kuracak olan Ulul-Emr (Devlet yetkilileri)’dir. Devlet;

1. Halkın can güvenliğini sağlayamıyorsa,
2. Ekonomik güç barınak ve bakım maliyetlerini karşılamakta zorlanıyorsa,
3. Halkın öncelikli ihtiyaçları (açlık, sağlık) tehlikedeyse;
4. Sokaktaki saldırgan ve başıboş köpeklerin itlafına karar vermesi, fıkhın "halkın maslahatını (menfaatini) koruma" görevi kapsamına girer.

Modern Seküler Kültürün Çelişkisi

Çelişki aslında İslamiyet'te değil, modern batı merkezli hayvanseverlik anlayışında vardır.

• Modern Çelişki: Batı kültürü, köpeği "evlat/arkadaş" konumuna getirip onun haklarını kutsallaştırırken; diğer tarafta her gün milyonlarca ineği, koyunu ve tavuğu endüstriyel çiftliklerde çok daha zor şartlarda kesip yemektedir. Bu durum mantıksal bir tutarsızlıktır.
• İslam'ın Dengesi: İslam fıkhı ise duygusal yaklaşmaz. İneğe de köpeğe de "hukuki" sınır çizer. İnek besin zincirinin parçasıdır, kesilir. Köpek ise hizmet hayvanıdır, fuzuli yere öldürülmez. Ancak aynı köpek insan canına ve malına (mesela o koyun sürüsüne) kastederse, değer hiyerarşisinde insan en üstte olduğu için köpek de itlaf edilir.

Koyun ve ineğin kesilmesi fıkıhta bir "merhametsizlik" değil, ilahi nizamın bir gereğidir. Köpeğin itlafındaki tartışma ise ancak zararsız olduğu durumlar içindir. İnsan canını, sağlığını ve ekonomisini tehdit eden, saldırganlaşan köpeğin iğneyle veya fıkhi yöntemlerle itlaf edilmesi, tıpkı zararlı diğer unsurların temizlenmesi gibi meşrudur ve burada hiçbir çelişki yoktur.

modern seküler kültürün çelişkisini biz yaşıyoruz ama avrupa yöneticileri halkına yaşatmıyor, çünkü onlar islam ın bakışını uyguluyor zaten.

Avrupa İslam'ın bakışını falan uygulamıyor. Kendi oluşturduğu kurallara uyarak böyle bir sorunun oluşmasını engelliyor. Bizdeki sorun sekülerlik falan da değil. Kuralsızlık.

Mecelle'nin gözünü seveyim be. Ahmet Cevdet Paşa ve kurduğu komisyon taaa 1868'te günümüzden daha medeni bir metne imza atmışlar.. Aynı zamanda çok edebi bir eserdir. Zevkine girip arada okuyorum..

Bizde bugünkü duruma neden olan şey nedir ?Akp'nin iktidarının ilk dönemlerinde yasal zorlama ve tehdit ile, devlet aygıtı ve kamu kaynaklarının belediyelere kadar kullanılarak halka sokaklara yiyecek boşaltmaları ve sokakta başıboş hayvan yetiştirmeleri propagandası yapılmasıdır. Devlet okullarında koca bir nesil sokak hayvanı sayısının arttırılması için beyni yıkandı.

Bunları görmeyip modern dünyanın bilmem neyi diyenler şu an Japonya dahil dünyanın modern bölgelerinde bizim yaşadığımız sorunlar yokken Ortadoğu ve Hindistan dahil o İslam şeriatına yakın görülen her yer hayvandan geçilmiyor.

Bakın bugün yaşadığımız şeylere yol açan Akp iktidarının yasal zorlamasıdır. Sokaklar hayvanların yaşam aslanıdır sokaktan hayvan alanı hapse atarım diyen Akp hükümetiydi.

Sokakta başıboş hayvanların üremesi için herkes sokaklara yiyecek boşaltsın diye tüm kamu kurumlarında ve Tvlerde kamu spotu yayılanyan Akp hükümetiydi.

Milyonlarca çocuk sokakları hayvanla doldurmanın uygarlık olduğu sanrısı ile eğitildi.

Bunları yok mu sayacağız ? Sen bunları bir kez yapınca işte geri döndüremişyorsun sonuç nedir ? Rezillik kepazelik.

aynen hocam Hükümetten başka partiye oy atmadık hiç ve destekliyoruz diye her yaptıklarına çanak çömlek tutacak halimiz yok. Bakıyorum da hükümetin yaptığı yanlışları söylememi hazmedemeyenler var. Ben söylerim arkadaş. Yanlışını söylerim. Kul şaşar beşer hata yapar. Peygamberdir günahsız.

inşAllAh hanta virüsü salgınında telef olursunuz beter olun...

kedilerin fare nüfusunu azalttığını ya da kontrol ettiğini iddia edenin aklı ile sorunu vardır, birlikte gül gibi geçinip gidiyorlar çünkü zaten hazır yeme alıştılar hatta tam tersi farelerin kedileri kovaladığı son günlerde malum olmuştur iyice.

çocuk cinayeti var diye başıboş köpek cinayetlerinin ört bas etmek doğru olmaz, bir insanının bir diğer insana kötülük yapmasını engellemek her zaman mümkün olmuyor çünkü eline güç geçiren insan kötülük yapabiliyor ama bir hayvanın kötülük yapmasını insan canını almasını engellemek mümkün çünkü hayvanların üzerinde muktediriz biz.