Islama göre deistler (4. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: HADO77

İlgi için teşekkürler.



Huri için ironi yapmıştım aslında.



Çocuğunu cennete goturen ince bi kul erkeğin ilahi kudreti apaçık zulmle gormuş haline huri denmekte. Bu kişi baba ve eridir. Dişi falan değil bunu yıllardır biliyorum zaten.



Diğer hususlarda ise daha önceden konuşulmuştu o yüzden kısaca beyan etmek lazım. Kitabullahın ilahı Allahu tealanın insan diye bi şeyi yaratmış olması mümkün. Ancak insanların ilahı denen kavramın Allahu Teala ile ortuşmediği açıktır diyebiliriz.



Bu nedenle kişisel olarak ilahi kat arayan insanların ilahı ile (muvaziteynler) kitabın bi muhaveresi(karşılaşma- konuşma) varsa bu ilahi kudretin kimliğini vermez. İnsanların ilahına bi ders niteliği taşır.

quote:

Orijinalden alıntı: HADO77

İlgi için teşekkürler.



Meali kendim yapıyorum. İlk gun nasılsa insanlık varoldukça geçerli olacak ilahi lisanın yansımasını öğrendim diyebilirim.



Diğer konularda ise benim fikir ayrılıklarım var. İsevi musevi islami ilah anlayışları farklı olamaz demek insanların bi ilahı var demek bu inandıkları ilah onlara çoğalma hakkı tanımış. Gerçek ilahi yorum ise böyle olamaz. Yani bahsedilen ilahların aynı olması ben islam oldukça olması gereken ve olan Allahu Teala ile aynı değildir.



Onun Teala tavrı bellidir. Bu belli olduktan sonra değişim ise iseviliğe bi oykunmedir. İsevilik bugünkü haliyle kainatın okuması olarak a teizmin tanımıdır ve butun a teist oluşumlar bu açıdan komun-sosyal- kapital izm değil isevi bi oğretidir.



Devam edecek

quote:

Orijinalden alıntı: HADO77

Benim tanri inancım yok ve hiç bi zamanda olmadı oluşmadı. Bundan sonra da oluşmaz zannımca.



Allahu bi ayettir ve bunun meali adil olanın mevt konusunda bi duayı asıl ve surete çevirerek erkeğin en içten duasında tevhid ettirmek manasına gelir.

( benim mealimde elif aslında ayn veya size yabancı olan ancak bence doğru olduğu düşünülen eezbe ile lafzatullah yazılır ayrıca lam elif le bir olamaz bu ezb denilen başka Bi oluşumdur bu şekilde yazılan Allahu lafzı farklı meale gelir)



Yukarıdaki zatın tapılası bi varlık olduğunu düşünmek yerine ilahi kudretin kitaba veya dört duvara sığmayan anlamına yonelebilmek gerekiyor.



Sad ara zanu. Bu kavram Allahu Yaradanu Arazanu ve Sad arazanu denen bi oluşumun üst kavramıdır.



İsmi konusunda ihtilaf olabilir ancak bulunduğu konum tam anlamıyla ilahi gucun bulunması gerektiği yerdedir.



Bu konuları onceden yazmıştım kısaca ilahi kudret tanımı bakımından tekrar olsun istedim.



Bu zatın ismen benzeri yoktur. İnsana isim edilmemiştir. Ve kitabullahtan suzulen bi ilahi duruştur.



Şimdi bu zatın hususiyetleri bakımından barışçı hoş gorulu olan veya insancıl bi ilahın olamayacağını yani kendisine baba denmesini istemediğini ben biliyorum.



Şikayet edilen noktalar bakımından aslında hepimiz de buna vakıfız. İlahi kudretin baba yani bi hayrı tahmil eden bi yapısı yoktur. Bana göre kadın denen nesneyi de ilahi kavram yaratmış olamaz. Slobodan miloseviçi de o Teala yaratmadı.



Ve mevti ve isyanı da o yaratmadı.



Zıt ve nid bakımından aklın tersini kabul etmek akılsızlık olsaydı ve siz zıddı olabiliri kabul etseydiniz akledemeyen hal yani akılsızlık mutlak olurdu ve bu aklediş şekli aklı akledemezdi.



Şimdi ilahi kavramın zıd ve niddinde durursanız akletme denen varyasyonda asla bulunamamış olabilirsiniz. Teknik teknoloji vs. Bunlar bi kadını veya erkeği elde ederek ki kullanım kolaylığı olmakta. Bunlar akledişle ilgili değil.



Bence ilahi kudret duzlemsel olarak zatını zıt bi kavramla anmaz. İyi ise bu kotuluğunden eksilen değil salt iyi olandır denmeli. Neden kotuluk var sorusunun cevabı bu duşunuşle zatında Teala aranırsa zıd ve nidden dolayı düşünüyor değil akledemiyor halde oluruz.