Neden Muhammed böyle bir şey yaptı? (7. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: Cemal CEMİL

2 konu hakkında da yeterli bilgi vardır
ama sen bu kadarı yetmez dersen o zaman oturup kendin bir kitap yaz
gerçi hiç okumadığın belli ,sadece sağdan soldan duyduğun
yalan yanlış bilgileri gerçek gibi kabul edip aklınca dalga geçiyorsun

quote:

Orijinalden alıntı: Cemal CEMİL

şu yazdığın saçma sözleri sen dahi okusan cevap vermezdin
birde sanki kendi yazdıklarında çok fazla ilim var ?
biz okuduk ,araştırdık ,düşündük
yani senin yapmadıklarını yaptık
hadi şimdi sende biraz bu dediklerimi yap

yazım şekli liseli , verdiği cevaplar liseli ,kafa yapısı liseliyim
diye bağırıyor :)

quote:

Orijinalden alıntı: Mr.Lucky

Kur'an da Alkol,Zina ve Hirsizlik ile ilgili bir durum var midir?

quote:

Orijinalden alıntı: Hacı İlbey 1364

Bilimi tam olarak öğren demişsin adama senin bilime katkın nedir? Bilim adamı mısın? Herhangi bir bilimsel araştırma yapıyormusun? Herhangi bir akademik ve bilimsel bir kariyerin var mıdır? Yoksa senin bilim anlayışın sadece google arama motorunamı endeksli?

quote:

Orijinalden alıntı: rebellion

Göğe yöneldi diyor. Yönelinen bir yokluk yok varlık içinde bir yönelme var. Düzenlene var, devam eden bir süreç var. Buradan da haşa cismani bir yönelme yok, Rahmanın her sünnetullah'ı işleyişi O'nun idaresinde oluyor.


Okumadigimdan degil, mobilden giriyorum bakamadim 100 geldi aklima ama aklimda başka rakam kalmış. Okuyorum ama hemen hafız gibi okudugumuzu ezberleme gibi bir yeteneginiz yok. Musait degildim bakamadim ayetede ama hükmü biliyorum.


Neo meo bilmem ben. Hadisleri inkar etmiyorum ne haddime. Akıl ve Kuran süzgecinden geçirmek gerek diyorum.

Evlisi bekarı belirtilen bir husus yok Kuranda. Ne diye körü körüne inanacağım, islam inancına göre korunacak tek şey Kitabullahtır. Ben Hz.Peygamberin tebliğine iman ediyorum. Buhariye, Tirmizi ye değil. Peygamberden gelen bir hadisi referans alırım, bu Buhari diye tamam işte garanti diye bakmam, bakmak zorunda değilim. Sorumlu olacağımız tek kitap Kuranı Kerim. Hee senin ve bazı müslümanların aklında bir resim belirir ben ondan uzağım. Hz.Muhammed sav'e sevgim saygım ve onsa olan güzel örnekleri alma derecesinde kimse beni tanimadigi icin bilemez. Varsin desinler peygamber inkarcisi diye. Onlar ile ahirette hesaplaşırız, burada Kuran diyerek Hz.Peygamberin dudaklarından çıkan vahyin tebliğidir. Ötesi varmı.

Hangi kafa peygamberi bir kenara koyuyor diyebilir, Kuranı tebliğ eden o canım feda resulallahtır.


Her mezhebin farklı fikirleri var. Çoğusunu ben değil birçok insan referans alamıyor. Malikisi başka, şafisi başka hangisine bakicaz. Bir kere islamiyette parça parça olmak yok. Bu saydigin imamlarin kurdugu bir tarikat yada bir kol degildi hepsini bilmem ama imam hanefiden bahsedeyim. Kendisinin vefatindan sonra insanlar takip etti o yolu. Eyvallah, Kuran ile çelişmez isen ne diye sıkıntı olsun. Ama zamanla abartılır derecede bakın mezheb savaşları gibi bir durum vae. Allah Kuranı Kerimde tek bir ayette bile buyurmamış bir kaç ayette bölünmeyin, parçalanmayın demiş. Bu hüküm nedir peki? Abartarak kutuplaşırsan olacak iş değil, pek tabi sakınırım. Kendime müslümanım Allaha tesim olanım resulüm Hz.Muhammed sav diyorum. Siz neo islamcı bilmemneci. Yine kelime ile birşey eden sizlersiniz tarih her zaman tekerrur eder zamanla nesiller sizin o taktiginiz isimleri benimser hoppaa yeni bir akın. Gerek yok bunlara ebu hanifede mezheb kurma gibi bir derdi yoktu. İnsanlar takip etti, yoluda bayagi bi asindira asindira.

Şu 1400 yıldır diyorsunuzda, münafık ajanların kol gezdigi zamanda can güvenliginin olmadigi bir ortamda öldürülmesi gayet anlasilir bir durum iken.

Günumümüzdeki dinden dönen öldürülür yok namaz kılmayan dövülür gibi safsatalara inanmamı beklemeyin kapı gibi ayet dizerim buraya. Dinde zorlama yoktur bir kenara, onların hesabı Allah ile mahşerdedir diye. Neyin tersini kanitlayacaksiniz anlamiyorum, bana hadis ve rivayetler ile Kuranı mı nesh edeceksiniz?

Bak şöyle diyeyim. X kişi dinden döndü olabilir Allah hidayet versin. Gelip beni zor kullanıp kendi gibi yapmak isterse( tehdit vesayre) kusura bakmasın savunurum kendimi. De pek bir alakası yok. Yok arkadaş sizin iddaa ettiginiz gibi katli vacip muhabbeti yokk. Günümüzde bunun olması için şu benzetmeyi yapayım. Allah göstermesin misalen savaştayız ve bizim bölük ilerliyoruz. Bize istihbarat geliyor, şu sizin bölükteki X kişi milliyetini degistirmiş, ajanlık yapiyor size tehlike arz ediyor. O zaman işte ceza verilir ortam savaş ortamı ya hapis olur yada idam. Ama bunu şimdi buraya getirip günümüzde genel bir uygulanabilirlige dayatmanin mantigi yok.


1000 sene önceki müvessirlere inanım 2016da daha bilincli kimselerce bahsedilen konulara kulak vermemeniz ilginç dogrusu. 1000 sene öncenin yorumu ile şimdinin nasil bir olsun. Adamcagız ne anlasın neyi bilsinde bahsetsin 1000 sene ônce. Bu kitap sihirbaz degil haşa, bilimde doğurmaz. Bilim doğar kitap ise onun ile çelişmez. Hayır sizlerin bu gereksiz ugraslariniz yuzunden önümüze bakamıyoruz, ben kendimce eminim ama burada insanların akıllarını karistiriyorsunuz.

Adam kendinden birsey eklemiyor o Ömer çelakıl gibiler ile karistirmayin. Yok Kuranda bu yaziyor yakinda bulurlar. Yok kuş var uçak o uçak, yok efendim göktaşı düşecek şu yıllar icerisinde, diye tuhaf şifre çozücüler gibi degil çoğusu.

Ben diyorum ki her zaman, bırakın insanlar araştırsın doğruya karar versin. Sizlerde yok şöyle çelişiyor yok böyle çelişiyor, sen zaten neo seleficisin o ne demekse bilmiyorum.

Burada bilim bilim Kuran diye bagirmiyoruz. Burada konuların %80 i sizin gibi konu açan çelişki iddaaları. Yok efendim haşa Allah blöf mü yapıyor. Yok islamiyet sümer kaynaklımı.Yok kime inanalım zeusa mı. Kutsal makarna canavarina sarhoş halinde bizi yarattigi için şükran olsunlar. Uzuyor bitmiyor, burada adam akıllı islam tarihi diye bir konu açıldı 1 gün dayandı yada dayanmadı ya. Allah yok inanmayın, saçmalık filan diyen diyene ortaligı yaygaraya verdiler.

Şimdi afedersinde çelişiyorda çelişiyor diyen sana hayir çelişmiyor demenin neyi ters. Cevap hakkina sen sebeb oluyorsun, 3 maymun gibimi davranalim?


1000li yıllarda değiliz, orada kalacak değiliz. Sanırım kalmamız sizin hosunuza giderdi nedenki anlamiyorum?
Çağdaş, modern bir şekilde 2016 yılında gerektiği gibi Allaha teslim olmuşuz, kime zararı var. Zararlı olan, Allah'a teslimiyeti ile alakası olmayan zanna uyanlar gibimi olalım Kime faydası var. Benim merkezim Kuran ve dolayısı ile Hz.Muhammed sav oluyor. Buhari Ebu davud vesayre sorgusuz güvenecek kadar riske giremem.


FURKAN-30

Ve kâler resûlu yâ rabbi inne kavmîttehazû hâzel kur’âne mehcûrâ(mehcûran).

Resul de şöyle der: "Ey Rabbim, benim toplumum, bu Kur'an'ı terk edilmiş/dışlanmış halde tuttular."

quote:

Göğe yöneldi diyor. Yönelinen bir yokluk yok varlık içinde bir yönelme var. Düzenlene var, devam eden bir süreç var. Buradan da haşa cismani bir yönelme yok, Rahmanın her sünnetullah'ı işleyişi O'nun idaresinde oluyor.

quote:

Orijinalden alıntı: rebellion

Mesela araba yıkamacısıyım. Arabayı nasıl yıkadığımı anlatırken: Öyle yaptım sonra böyle yaptım dsonra jantı da yıkadım dersem. Arabayı nasıl yıkadığım sonucu mu çıkar yoksa en sonunda jantı yıkadığım mı? Niye ardı ardına bir mânayı birbirine takiben veriyorsunuz. Var olan göğe yönelip bir eylemde bulunması düzenlemedir. Gök orada göğüde yaratıp düzenlemeye başladı diye bir ifade mi var Allah aşkına. Niye uç manalar çıkartıyorsunuz. Kafadan manada çıkarmıyorum Kuran destekli, refere ettiğim yer orası.

Paylaştığım yazıyıda dikkate alın tekrar paylaşma gereği görmüyorum. Yeteri kadar bilgi var orada da gereksiz uzatıyorsunuz.

quote:

Orijinalden alıntı: Mr.Lucky

Yazdigim Kurban ile ilgili degildi ki! Onun durumu ile ilgili konusuruz.
Anlasilan pek baglanti da kuramadin.Simdi Kolelik ile ilgili durumu sordun.Ben de Alkol,Zina ve Hirsizlik ile ilgili durumu sordum.Evet simdi Alkol,Zina,Hirsizlik veya diger yasaklamalar konusunda Kur'an'i Kerim'in cizdigi cerceve ve gunumuzu degerlendirirsek bir seyler olusabilir aklimizda.Diye dusunuyorum :)

quote:


"sonra jantı yıkadım" dersen. en son jantı yıkadığın anlamı çıkar. ardıllık oluşur.
"ve jantı yıkadım" dersen. arabayı ve jantı, birlikte yıkadığın anlama çıkar. ve eşzamanlılık oluşabilir.
Allah kısacası yeri yarattım, göğü yattım ve yıldızları yattım diyebilirdi.
Fakat bu kadar zeki ve herşeyi bilen bir şey,
"yeri yarattım, sonra duman halindeki göğe yönelik yıldızları yarattım" diyor.

Burada "ve" bağlacı yerine "sonra" bağlacı kullanmış.

Neyi kasteddiği açık ve net. Sen anlamamak için kendini zorluyorsun bence.

quote:

Orijinalden alıntı: rebellion

quote: "sonra jantı yıkadım" dersen. en son jantı yıkadığın anlamı çıkar. ardıllık oluşur. "ve jantı yıkadım" dersen. arabayı ve jantı, birlikte yıkadığın anlama çıkar. ve eşzamanlılık oluşabilir. Allah kısacası yeri yarattım, göğü yattım ve yıldızları yattım diyebilirdi. Fakat bu kadar zeki ve herşeyi bilen bir şey, "yeri yarattım, sonra duman halindeki göğe yönelik yıldızları yarattım" diyor. Burada "ve" bağlacı yerine "sonra" bağlacı kullanmış. Neyi kasteddiği açık ve net. Sen anlamamak için kendini zorluyorsun bence.

Gök mü yer mi önce yaratıldı?

Naziyat ve Fussilet suresinde geçen ifadelerden yola çıkarak iki farklı yerde yerin ve göğün yaratılışıyla ilgili farklı bir sıralamanın olduğu iddia edilmektedir. Bu farklılığın bir çelişki olduğu söylense de, gerçek iddia edildiği gibi değildir. Aslında yerler ve göklerin yaratılmasında bir sıralama yoktur. İkisi de aynı anda yaratılmıştır. Enbiya suresindeki bir ayette şöyle bildirilmektedir:
O inkâr edenler görmüyorlar mı ki, (başlangıçta) göklerle yer, birbiriyle bitişik iken, biz onları ayırdık . (21 Enbiya, 30). Görüldüğü hem gök hem de yer birlikte vardı. Yaratılışlarında bir sıralama olmadığı gibi birlikteyken ayrılma söz konusu olmuştur. Diğer ayetler de dikkatli okunduğunda. Böyle bir sıralama yapılmadığı görülecektir.
İlk önce Fussilet suresindeki ayetlere bakarsak bunu daha iyi görebiliriz.

Orda (yerde) onun üstünde sarsılmaz dağlar var etti, onda bereketler yarattı ve isteyip-arayanlar için eşit olmak üzere ordaki rızıkları dört günde takdir etti. Sonra, duman halinde olan göğe yöneldi; böylece ona ve yere dedi ki: "İsteyerek veya istemeyerek gelin." İkisi de: "İsteyerek (İtaat ederek) geldik" dediler. (41 Fussilet Suresi, 10/11)

10. ayete bakarsak yerin yaratılmasından söz edilir. 11. ayette ise “sonra duman halinde göğe yöneldi” ifadesi vardır. Yani burada göğün daha sonradan yaratılması söz konusu değildir. Gök zaten vardır. Olan duman halindeki göğe yönelmedir. Eğer 11. ayete bakarsanız konu şöyle devam eder:

Böylece onları iki gün içinde yedi gök olarak tamamladı ve her bir göğe emrini vahyetti. Biz dünya göğünü de kandillerle süsleyip-donattık ve bir koruma (altına aldık). İşte bu, üstün ve güçlü olan, bilen (Allah)'ın takdiridir. (41Fussilet Suresi, 12)

Burada duman halinde var olan gök yerin yaratılmasından sonra 7 kat gök olarak tabaklandırılmasıdır. Yeni bir yaratılış söz konusu değildir.Sadece düzenleme söz konusudur.Şimdi atmosferin oluşumuyla ilgili bilimsel teorilere bakarsak bu ifadenin onunla örtüştüğünü de görürüz. Sadece şunu söyleyeyim, atmosferin ilk başta duman halinde olması daha sonradan tüm atmosferin 7 değişik katman şeklinde şekillendiğini bilimsel bazda zaten ifade edilmektedir. Şu anda atmosferimizde ayette bildirildiği gibi 7 ayrı katmandan oluşmaktadır. Bu ayetlerdeki anlatımlar bilimsel gerçekler açık bir şekilde ifade edilmektedir.

Naziyat suresindeki ayetlere bakarsak da benzer bir durum olduğunu görürüz.Burada göğün yaratılmasından bahsedilir. Bunlar anlatıldıktan sonra ise yer ile ilgili şöyle bildirilir:

'Bundan sonra da yeryüzünü düzenledi.'(79 Naziat-30)

Burada da yerin yaratılmasından söz edilmez. Zaten yer vardır. Burada söz edilen yerin düzenlenmesidir. Yani bir yaratılış yoktur. Naziyat ve fussilet surelerindeki ayetlerde anlatılan yer ile gökler birlikte yaratılmıştır. Daha sonra da yer ve gök düzenlenmişlerdir. Fussilet Suresinin 11. ayetinde yerlerin ve göklerin birlikte hareket etmesi “böylece ona ve yere dedi ki: "İsteyerek veya istemeyerek gelin." İkisi de: "İsteyerek (İtaat ederek) geldik" dediler.” Böyle ifade edilir.
Yine yerin ilk oluşumuyla ilgili bilimsel çalışmalara bakılırsa, tüm kıtaları birlikte tek bir kara parçası olduğu daha sonra karaları oluşturan tabakaların hareket ettiği, bu hareketler sırasında kıtaların birbirinden uzaklaşarak yeryüzünde yayıldığı, dağların zaman içinde şekillendiği anlatılır. Konuyu fazla dağıtmamak için o kısımdan fazla söz etmek istemiyorum. Sadece yerin yayılmasıyla ilgili şu ayeti belirteyim:

Yeri de Biz döşeyip-yaydık; ne güzel döşeyici(yiz).(51 Zariyat, 48)

Bu ayette de bu bilimsel gerçek ifade edilmektedir. Görüldüğü gibi iki grup ayette göklerin ve yerin yaratılmasının birbirinden önce yada sonra yaratıldığı söylenmez. Burada bahsedilenler yaratılmış olan göğün ve yaratılmış olan yerin düzenlenmesidir. Bu düzenlenme de tıpkı bilimsel araştırmalar sonucunda ortaya çıkan gerçeklerde de söylendiği gibi oluşmuş olmasıdır.

Bu ayetler de bırakın çelişki olmasını, ancak son yüzyılda ortaya çıkan bilimsel gerçekler ifade edilmektedir.

-------



Aynı anda yaratılma muhabbetine takılmışsın. Orada bahsedilen ana kaynak yani kökenden gök ile yer birdi, sonra yaratıldı. Hem bunu belirtip hemde önceden yeri sonra göğü yarattı ifadesine siz zorluyorsunuz. Arkadaş olmayan göğe nasıl yönelinsin bunu açıkla bana o zaman?

quote:

Bilim adamı, bilim insanı ya da bilimci, evrene ilişkin olgulara ve değişkenlere yönelik bilimsel veri elde etme yöntemlerini kullanarak sistematik bir şekilde bilgi elde etmeye çalışan kişidir.