Üye Girişi
Bağlan Google+ ile Bağlan Facebook ile Bağlan
Yeni Kayıt
Tüm Forumlar
  • Tüm Forumlar
  • Kültür ve Bilim
  • Kültür, Güncel ve Tarih
  • Kültür ve Tarih
  • Bu Konuda
Şimdi Ara

İslam'da kulluk kavramı

Sıcak Fırsatlarda Tıklananlar
Editörün Seçtiği Fırsatlar
Daha Fazla
Bu Konudaki Kullanıcılar: Daha Az
2 Misafir (1 Mobil) - 1 Masaüstü, 1 Mobil
5 sn
5
Cevap
0
Favori
946
Tıklama
Daha Fazla
İstatistik
  • Konu İstatistikleri Yükleniyor
Konuya Özel
Öne Çıkar
0 oy
Cevapla
Sayfa: 1
Giriş
Mesaj
  • ABD

    Kulluğu ve köleliği ifade eden bir kelimedir. Her ikisinin de lûgat mânâsı "itaat etmek, tevazû göstermek, daha açık bir ifadeyle kişinin bir kimseye ona isyan etmeden, ondan yüz çevirmeksizin, itaati ve boyun eğmesidir." Arapça'da "abd" kelimesi değişik mânâlarda kullanılmıştır. Bunları şu şekilde özetlemek mümkündür:

    a) İbadet eden, hükümlere râzı olarak itaat eden. İslâmî ıstılâhta "abd" kelimesi genellikle bu anlamda kullanılır. "İnsanları ve cinleri ancak bana ibadet etmeleri için yarattım" (Zâriyat sûresi: 50) meâlindeki âyet-i kerimeden de anlaşılacağı üzere, insanın yaratılış hikmeti; sadece ve sadece kulluktur. Hz. Âdem (as)'den Hz. Muhammed, (sav)'e kadar bütün peygamberler insanları Allah (cc)'a kulluğa dâvet etmişlerdir. Nitekim "Andolsun ki, biz her kavme: `Allah'a ibadet edin, tâgût'a kulluk etmekten kaçının' diye (tebligat yapması için) bir peygamber göndermişizdir." (Nahl sûresi: 38.) âyet-i kerimesi, insanların "Abd olma-kulluk" hususunda istisnasız uyarıldıklarını belirtmektedir. Dolayısıyla Allah (cc)'a kul olma hususunda tebliğe muhatab olmamış tek bir kavim gösterilemez. Şimdi "Allah'a ibadet etmek" ve "tâgûta kulluktan kaçınmak" kavramları üzerinde duralım. Tâgûtu şu şekilde tarif etmek mümkündür:
    "Allah'ın indirdiği hükümlere mukabil olmak ve onların yerine geçmek üzere hükümler ihdas eden (kanunlar koyan) her güç tâgûttur. Bunun insan olması, put olması, şeytan olması veya bunların dışında herhangi bir şey olması mahiyeti değiştirmez 2 Dolayısıyla insanların hayatlarını, kendi yanlarından çıkardıkları kanunlarla düzenlemeye çalışan bütün siyâsi güçler tâgûtî mahiyet arzederler. Bugün dünyada beşikten mezara kadar insanların hayatlarını, heva ve heveslerine uyarak düzenlemek iddiasında olan meclisler, konsüller, krallar, kavimlerarası (beynelkavm) kuruluşlar "tâgût" hükmündedir.3
    "İman edenler Allah (cc) yolunda cihad ederler, küfredenler (kâfirler) tâgût yolunda savaşırlar." (Nisa sûresi:76) âyet-i kerimesi insanın, bu iki sınıftan birine dahil olacağını beyan etmektedir. Ayrıca "Sana indirilen Kûr'ân'a ve senden önce indirilen kitaplara iman ettik, diye boş iddialarda bulunanlara bakmaz mısın? Onlar tâgûtun huzurunda muhakeme olmak (hükümlerine boyun eğmek) istiyorlar. Halbuki tâgûtu inkâr etmekle (tekfir etmekle, lânetlemekle) emrolunmuşlardır." (Nisa sûresi: 60) ayet-i kerimesi, bütün ideolojilerin inkâr edilmesini ve lânetlenmesini emretmektedir. Nitekim İbn-i Kesir bu hususta şunları kaydediyor: "Bu âyet-i kerimede Hz. Muhammed (sav)'e ve diğer peygambere iman ettiklerini söyleyip, bununla beraber ihtilaf ettikleri hususlarda çözümü için Allah (cc)'ın kitabından ve peygamberin sünnetinden ictinap edenlerin durumu haber verilmektedir. İnsanların, kendi hevâlarına göre (beşerî kanunlarla) hüküm vermesini isteyen kişinin, iman iddiasını Allahû Teâla (cc) reddetmektedir."
    b) Köle'ye "abd" denilmesinin sebebi hem itikad, hem muâmelât ile ilgilidir. Zira Allahû Teâla (cc) istisnasız bütün insanlardan "misak" almıştır. A'râf sûresinin 172'nci ve 173'ncü âyet-i kerimelerine "misak" âyetleri denilmesinin mânâsı budur. Misak, Allah (cc) ile insan arasında tahakkuk eden bir mukaveledir. Her müminin "ne zamandan beri müslümansın?" sualine, "galu bela'dan beri" diye cevap vermesinin sebebi budur. İnsan bülug çağına erdikten sonra İslâm'ı terkeder ve mü'minlere karşı savaşırsa "emanet"e ihanet etmiş olur. Bu ihanetin tabii sonucu olarak ehliyet ârızası başlar. Kölelik, misakı inkâr edip, küfrün güçlenmesi için savaşmakla ilgili bir hâdisedir.4 Burada şu akla gelebilir: "Hür bir insan kuvvet kullanılarak (inkâr sözkonusu olmadan) köle yapılabilir mi?" buna "evet" demek imkânsızdır. Zira hürriyetin kaynağı fıtrîdir. Ehliyet sahibi olan her insan tekliflere muhataptır.5 Resûl-i Ekrem (sav)'in "Hür bir kimseyi köle edinenin hasmı (düşmanı) benim" buyurduğu bilinmektedir. Ayrıca Hz. Abdullah b. Amr'dan rivayet edilen merfuu bir hadis'te: "Üç kişi var ki Allah (cc) oların namazını kabul etmez. İstemedikleri halde kavminin başına geçen, hür bir insanı köle edinen..."6 denilmektedir. Görüldüğü gibi, hür bir kimsenin, İslâm'a karşı savaş açmadığı müddetçe köle edinilmesi mümkün değildir. (Bkz. "Hürriyet" maddesi)."Abd" ıstılâhını bu şekilde ortaya koyduktan sonra günümüze bir göz atalım. İslâm topraklarında, Allah (cc)'ın indirdiği hükümleri inkâr eden veya kabul ettiğini iddia etmekle beraber çağımıza uymaz" gerekçesi ile uygulamayan siyasi güçler iktidardadırlar. Lâ ilâhe (ilâh yoktur, putun hükmü yoktur, tâgût'u inkâr ederiz) diye haykıran ve İllâlah (yalnız Allah vardır, O'na itaat ederiz) diye tastikte bulunan mü'minler "Kul" olma şuurunu ayakta tutmak zorundadırlar. Aksi takdirde "tâgût'a kulluktan kaçınmış" olamazlar.·
    "Her kavme Allah'a ibadet edin ve tâgût'a kulluktan kaçının diye (tebligat yapması için) peygamberler göndermişizdir." (Nahl sûresi: 36) meâlindeki âyet-i kerime iyi tefekkür edilmelidir.

    KAYNAKLAR

    (1) Ebû'l-Âla Mevdûdî, Kur'ân'a göre Dört Terim, İst. 1981, (4. bsm.) sh. 89. (Burada İbn-i Faris'in Makayisu'l Lugat; İbn-i Side'nin el-Muhassıs ve İbn-i Manzur'un Lisanu'I-Ardh isimli kıymetli eserlerinden "abd" kelimesinin mânalan nakledilmektedir.)
    (2) Muhammed İbn-i Ceri et-Taberi, Camiu'I Beyan fi Tefsiri'I Kur'ân, Mısır,1324, c. III, sh.13 vd.
    (3) Hüsnü Aktaş, Medeni Vahşet, Ank.1981,(3. bsm.) sh.141.
    (4) İbn-i Abidin, Reddü'l-Muhtar ale'd-Dürri'I Muhtar, İstanbul 1983, c. IX, sh.111. Aynca Molla Hüsrev, Düreri'l-Hükkâm, İstanbul 1307, c. II, sh.6.
    (5) İmam-ı Serahsî, Temhidü'l-Füsûl, Beyrut 1393, c. II, sh.332.
    (6) Ebû Abdullah Muhammed b. Yezid İbn-i Mace, Sünenu İbn-i Mace, M. Fuad Abdülbaki Neşri,1954 baskısından ofset, İst.1981, Çağrı Yayını, c. I, sh. 311, Hd. No: 970.
    (7) İbn-i Hümam, Fethû'I-Kadir, Beyrut 1316, c. III, sh.355 vd.

    Kelimeler Kavramlar, Yusuf KERİMOĞLU



    _____________________________
    AMD FX 8120 - MSI R7850 O.C. - MSI 990X GD55 - 8 GB GSKILL CL9 1600 MHZ DDR3 - 120 GB OCZ VERTEX SSD - ZALMAN PLUS Z11 - XILENCE GAMING 700W - SAMSUNG 500GB 64KB CACHE HDD - AOC 23" IPS Monitor
    -----------------------------------------------------------
  • Kültür ve bilimle alakası ne?
    _____________________________
  • Sadece İslami değil genel anlamda kavramlar kültürlerimizi inşa eden unsurlardır. Kültür kavramı aslında inançları da içine alabilir. Bir toplumun dönüşümünü sağlamanın en kolay yolu, kavramlarını ya direk yok etmek ya tahrif etmek ya da muadil gibi görünen kavramlar ihdas etmektir. Bu anlamda belki en büyük tahribata uğrayan kavramların başında İslam'a ait olanlar gelir.

    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
    _____________________________
    AMD FX 8120 - MSI R7850 O.C. - MSI 990X GD55 - 8 GB GSKILL CL9 1600 MHZ DDR3 - 120 GB OCZ VERTEX SSD - ZALMAN PLUS Z11 - XILENCE GAMING 700W - SAMSUNG 500GB 64KB CACHE HDD - AOC 23" IPS Monitor
    -----------------------------------------------------------
  • minmaster kullanıcısına yanıt
    islamda o zamana kadar ki tüm türk kültürlerini yok etti bu konuda ne diyeceksiniz peki? sizin için önemli olan islami değerler mi yoksa cidden kültür sevdalısımısınız?
    _____________________________
  • İslam'ın Türk kültürü ya da geleneğini yok ettiğini söylemek abartılı olur, eski cahiliye araplarınkini de yok ettiği söylenemez ancak akide ve amelde İslam'la insan fıtratıyla çelişen yanlışları düzeltti denebilir. Cahiliye Arapları ve Türkleri şirk inancı içerisindeydiler. Büyük bir tanrıyı kabul etmekle beraber ona yardımcı ortaklar koşuyorlardı. İslam ise tevhid akidesine yani Allah'ı birlemeyi öğütlüyordu. Bu konuyla ilgili özelde ehli kitaba genelde tüm müşriklere hitap eden bu ayet dediklerimi doğrular niteliktedir:


    قُلْ يَا اَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا اِلٰى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ اَلَّا نَعْبُدَ اِلَّا اللّٰهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهٖ شَيْپًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِاَنَّا مُسْلِمُونَ۝


    3.64 - De ki: "Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah'a ibadet edelim. O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah'ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilâh edinmesin." Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: "Şahit olun, biz müslümanlarız."

    (Ali İmran 64)

    Buna ilaveten ameli noktada ise cahiliye arapları kız çocuklarını töreleri gereği diri diri gömüyordu. Eski türklerde de benzer geleneklerin olduğunu zannediyorum. Cahiliye Araplarında çok yanlış bir gelenek daha vardı. Bir kadın onlarca adamla zina yapar sonra doğan çocuğun hangi erkekten olduğunu kendisi işaret ederdi. Helvadan putlar yapar, acıkınca onları yerlerdi. Mesela eski türklerde ahiret inancı vardır ve İslam bu inancı bozmamış aynen korumuştur. Diri diri toprağa gömülen kız çocuklarıyla ilgili ayetler;



    وَاِذَا الْمَوْءُدَةُ سُئِلَتْ۝

    بِاَىِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ۝


    81.8 - (8-9) Diri diri gömülen kız çocuğunun, hangi günahtan ötürü öldürüldüğü sorulduğu zaman,

    Tekvir suresi 8-9


    Ayrıca Türkler İslamiyetle beraber göçebelikten kurtulup şehir hayatına geçmiş, İslam medeniyetinin katkılarıyla hem zamanla halifelik makamını elinde tutar hale gelmiş, hem dünyevi hem de İslami ilimlerde, edebiyatta, astronomide ve tıpta muazzam seviyede ilim insanı yetiştirmişlerdir.

    Aslında keşke gereksiz bir çok alt forumların olduğu bu sitede İslam'la ilgili paylaşımlar yapabileceğimiz bir tane alt forum olsa da bunları orada paylaşsak..



    < Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi minmaster -- 30 Aralık 2016; 8:41:42 >
    < Bu ileti mobil sürüm kullanılarak atıldı >
    _____________________________
    AMD FX 8120 - MSI R7850 O.C. - MSI 990X GD55 - 8 GB GSKILL CL9 1600 MHZ DDR3 - 120 GB OCZ VERTEX SSD - ZALMAN PLUS Z11 - XILENCE GAMING 700W - SAMSUNG 500GB 64KB CACHE HDD - AOC 23" IPS Monitor
    -----------------------------------------------------------




    • Yapay Zeka’dan İlgili Konular
    Gazalinin Dünyaya etkisi ve islam medeniyetine zararı
    10 yıl önce açıldı
    tamirci kanallarının sürekli iyilik merhamet din iman muhabbeti yapmaları
    geçen yıl açıldı
    Sadece İslam'a inananların cennete gitmesinin sorunları
    9 yıl önce açıldı
    Daha Fazla Göster
    
Sayfa: 1

Benzer içerikler

- x
Bildirim
mesajınız kopyalandı (ctrl+v) yapıştırmak istediğiniz yere yapıştırabilirsiniz.
Hizmet kalitesi için çerezleri kullanabiliriz, DH'yi kullanırken depoladığımız çerezlerle ilgili veri politikamıza gözatın.
Kabul Ediyorum