Yeni Kayıt
Konudaki Resimler
önceki
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi RemyDeGourmont -- 14 Mart 2019; 7:30:45 > |
Hızlı 
Bildirim
DERECE İSTEYENLERE DİN BİLGİLERİ [DİYANET BAŞKANINDAN DAHA ÇOK BİLMEK İSTİYOSAN GİR] (3. sayfa)
Sıcak Fırsatlarda Tıklananlar
Editörün Seçtiği Fırsatlar
Daha Fazla 
Bu Konudaki Kullanıcılar:
Daha Az 
2 Misafir - 2 Masaüstü
Giriş
Mesaj
-
-
Namazın farzlarından avret yerlerini örtmeye “Setri Avret” de deniyor
< Bu mesaj bu kişi tarafından değiştirildi Raveen -- 14 Mart 2019; 8:27:22 >
< Bu ileti DH mobil uygulamasından atıldı > -
Zekat verecek kişinin belirli miktarda zengin olması gerekmektedir.
Ancak oturulan ev,ev eşyaları,araba,giysiler,yiyecekler,ticari olmayan kitaplar ve sanatkarların kullanması gereken aletler bu hesaplamada kullanılmamaktadır.
Zenginlik şartları:
Altın 85 gr
Gümüş 595 gr
Deve 5 adet
Sığır ve manda 30 adet
Koyun ve keçi 40 adet -
Zekat verecek kişinin zengin sayılması için sahip olduğu malların süresinin en az 1 yıl olması gerekmektedir.
Örneğin 3 ay önce 10 tane deve aldıysan zekat vermek zorunda değilsin. -
Biat : Bağlanma,tabi olma,bir kişinin egemenliğini kabul etme -
Kendim kelimeleri bir defterimin en arkasına yazıyordum. Çoğu Türkçe'ye geçmiş kelimeler.
Tevazu: Alçak gönüllülük. (Mütevazıdan gelir, zaten mü başa geldi mi o kök biraz değişiyor. Onu uygulayan anlamına geliyor diye biliyorum. Yani mütevazı da alçak gönüllü demek oluyor. Şey gibi, teftiş-> müfettiş)
Taasup: Bir inanca körü körüne bağlı olmak. (2017 ygsde mi çıkmıştı, denemelerde bol bol çıkar. Meşhur putperest örneği verilir. Biz babalarımız öyle yaptığı için puta tapıyoruz vs.)
Riya: Gösteriş. (Gösteriş için ibadet etme örneği sıkça verilir)
Tamahkar: Aç gözlü, cimri.
Mekruh: Haram kadar günah değil ama yapılmaması gereken şeyler.
Sadaka-i cariye: Öldükten sonra da amel defterine sevap yazdıran sadaka türü. (Cami, okul, kütüphane vs. yaptırmak)
Necasetten taharet: Namaz kılanın derisinin, elbisesinin, kılacağı yerin temiz olması (Maddi temizlik)
Hadesten taharet: Manevi temizlik
-
Allah'a ve Hz.Muhammed'in ilkelerine uygun yaşama anlayışına tasavvuf denir.
Tasavvuf anlayışını benimseyen ve bu akımın gereklerine uygun yaşayan kimseye SUFİ adı verilir.
Hatta tasavvuf ve sufilik sözcükleri aynı anlamda da kullanılır -
Teessür: Üzülmek,üzüntü duymak,etkilenmek
Takva: Kulluk görevlerini yerine getirip haramdan kaçınmak,çekinmek,sakınmak
Züht: Dünyada fazla hırs yapmamak,geçiçi olduğu aklından çıkarmamak -
Vesvese: Şüphe, kuruntu, tereddüt ve aslı olmayan ihtimaller -
Mutasavvıflara göre alemin özü nedir ?
A)Kuran
B)İnsan
C)Hz.Muhammed
D)İbadetler
E)Tasavvuf düşüncesi
CEVAP: İnsan. Mutasavvıflara göre alemin özü insandır. -
Mezhepler insan ürünüdür.
Mezhepler din değil dinin yorumudur.
Mezhepler değişime açıktır
Mezhepler coğrafyaya,törelere,insanlara vs. kolaylık sağlar.
Mezhepler düşünce zenginliğidir. -
Siyasi-İtikadi Mezhepler: Daha çok inanç ve ahlakla ilgili şeyler üzerinde durur.
Ameli-fıkhi Mezhepler: Daha çok dinin uygulaması,ibadetle ilgili şeyler üzerinde durur. -
Siyasi itikadi mezhepler
Haricilik
Şia
Mutezile
Maturidilik
Eşarilik
Amelifıkhi Mezhepler
Hanefilik
Maliklik
Şafilik
Caferilik -
İran'ın resmi mezhebi : Caferilik
Türkiye'de en yaygın mezhep: Hanefilik
Abbasi Devletinin mezhebi: Mutezile -
Mutezile kimi dincilere göre islam dışı bir mezheptir
Çünkü, Kuran'da Allah'ın evrendeki her şeyden haberdar olduğunun ve onun izni olmadan hiç bir şey olamayacağının söylendiği halde,Mutezile taraftarları Allah'ın hiçbir şekilde karışmadığını ve insanı tamamen özgür bıraktığını iddia eder. -
Hariciler ve hakkında
1- En önemli sloganları 'La hükme illa lillah' (Hüküm yalnızca Allah'a aittir.) (Hz.Ali'yi ve diğer halife adaylarını reddetmelerinden bahsediyor.)
2-Haricilere göre iman ve amel ayrılamaz bir bütün olduğundan büyük günah işleyen kişi dinden çıkar.
3-Haricilere göre Hz.Osman ve Hz.Ali, ülkeyi yönetememiş ve küfre düşmüşlerdir.
4-Haricilere göre halife olmanın Kureyşli olma şartı yoktur. İlim ve cesaret sahibi her müslüman halife olabilir. -
Şia Mezhebi ve Hakkında
1- Hz.Muhammed'ten sonra Hz.Ali'nin nass ve tayinle imam olduğunu iddia ederler.
2-Hz.Ali ve soyunu önemserler.(12 tane imamdan bahsediyor. 12. olan imam halen sağdır ve dünyaya dönüp adaleti sağlayacaktır.)
3-Birçok kola ayrılmışlardır.
Not: Bazı Şia'lar aşırı ileriye gidip Hz.Ali'nin Allah olduğunu söylemişlerdir.
Şia'nin İmamiye kolu İran'ın resmi mezhebidir. (siyasi-itikadi grubundan olarak) -
Mutezile mezhebi hakkında tek önemli bilgi
1- Büyük günah işleyen kişi dinden çıkmamıştır ama mümin de değildir. Kafirlik ve müminlik arasında bir yerdedir. -
Maturidilik hakkında
1-İki tane bilgi öğrenme yolu olan vahiy ve aklı eşit derecede önemsemişlerdir.
2-Ona göre iman,dil ile ikrar ve kalp ile tasdikten ibarettir.
3-Müslüman kişi ibadetlerini hiç yapmazsa bile dinden çıkmaz. (İman ve amelin birbirinden alakasız olduğunu düşünür) -
Akıl ve duyudan daha kesin ve yanlışsız bir bilgi kaynağı olan vahiyin gelişi :
Kaynak: Allah
İnsanlar alemine getiren: Cebrail (vahiy meleği de denir.)
İnsanlara aktaran ve öğreten: Peygamberler
Ip işlemleri
Bu mesaj IP'si ile atılan mesajları ara Bu kullanıcının son IP'si ile atılan mesajları ara Bu mesaj IP'si ile kullanıcı ara Bu kullanıcının son IP'si ile kullanıcı ara
KAPAT X
Bu mesaj IP'si ile atılan mesajları ara Bu kullanıcının son IP'si ile atılan mesajları ara Bu mesaj IP'si ile kullanıcı ara Bu kullanıcının son IP'si ile kullanıcı ara
KAPAT X
