Varlığın İlk sebebi Tanrı mıdır yoksa ilk sebebe Hayat ağacı diyebilir miyiz? (2. sayfa)

Senin ne dediğin ve nasıl adlandırdığının pek bir önemi yok. Algı mekanizmasında ulaşılan noktadaki çeşitlilik ve oluşturulan sunumlar bir tür açıklama çabasıdır ve yersizdir. Apofatik sunum zaten negatif teolojiyi ifade eder, Tanrının neliğinden bahsedilemiyorsa, ne dediğin ve nereye çıktığın pek bir şey ifade etmez. Açıklama unsurlarının ucu açık olması halinde bir nebze bahis olabilir, yapılanda budur zaten. Yaratıcıyı, zorunlu ertesine koymak bir tür insan algısı problemidir ve gerekte yoktur. Zira yaratıcının neliğinin konum noktasının tepsiti, algısallığı ve boyutu indirgenmiş bir varlık tarafından belirlenemez, haliyle bu senaryoya ne kadar çetrefil katarsan kat en tepeye bir 'zorunlu' koyuyorsun. Onunda neliğini de belirleyemezsin