Türban Meclis'de... (11. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: 1881

quote: Orijinalden alıntı: mrmıstık ne güzel anlatıyohttp://www.youtube.com/watch?v=LPNN_BB3xt0

Her ne kadar kimi zaman ciddiye alınmayacak tavırları olsa da burada doğru konuşmuş.

Arada pek bir fark göremiyorum:

quote:

Orijinalden alıntı: mrmıstık

yeşil giyinmenin hikmetini bilmem ama giymeyen cehenneme gidecek diye bir şart yok yani gereksiz birşey farz değil ama genelde yeşil cennetin rengini simgeler derler ve şuan için çok gereksiz bir tartışma çünkü farzlar daha önemli yeşil giymedi diye islamcılar tarafından dışlananı görmedim ben bütün renkleri giyerim özelliklede kırmızı tişört çok giyerim kot pantolonla şimdiye kadarda hiç kimse beni cemaatlerde olsun dışlamadılar veya giyme demediler .Kuranda mahrem yerleri örtün der erkek göbek den dize kadar bu kadın içinse şehvetli konuşmasına kadar gider diyelimki peygamber zamanında kadınlara bol giyimli kapanmayı emretmedi normal giyindiler peygamber öldükten sonra bunu başkaları çıkarttı adama demezlermi ALLAH resülünün yaptırmadığını bize senmi yaptıracaksın diye senden daha çok karşı çıkarlardı emin ol.Saç uzatmak ve kısaltmak sünnettendir lakin orantılı olmak şartıyla yani üstü uzun altı kısa gibiler değil .Sünnette ise efendimiz sünnetli doğmuştur ve bu sünnet yeni birşey değil onun zamanındada yapıldı peki demezmiydi sence sünnet yapmayın çocuklarınızı gereksiz bir şey diye demekki gerekliki yapmayın falan dememiş yahudilerde sünnet olabilir onlara gelen kitapta ALLAH tan geliyor zaten ama orjinali kalmamış onun için demekki bu doğru yerlerinden kitabın neden kimse burnunu kulağını veya parmağını kesmiyor da sünnet oluyor .mesela onun işi ALLAH a kaldı demek şirk değildir artık bu zamandan sonra o işi ALLAH tan başkası yapamaz anlamına gelir bu da ALLAH ın gücünü gösterir umutların bittiği yerde ALLAH tan yardım beklemek gibi.Yine diyorum kuranın her yerini biz anlamayız o zaman bana söyle kuranda kıraat durun ruku edin secde edin diyor oruç tutun diyor zekat verin diyor peki ozaman nasıl secde etcez nasıl ruku durcaz nasıl şekilde kıraat getircez kaçgün ne zaman oruç tutcaz ne zaman nasıl kaç kuruş zekat vercez bunları açıklayabilirmisin

quote:

Orijinalden alıntı: mrmıstık

yeşil giyinmenin hikmetini bilmem ama giymeyen cehenneme gidecek diye bir şart yok yani gereksiz birşey farz değil ama genelde yeşil cennetin rengini simgeler derler ve şuan için çok gereksiz bir tartışma çünkü farzlar daha önemli yeşil giymedi diye islamcılar tarafından dışlananı görmedim ben bütün renkleri giyerim özelliklede kırmızı tişört çok giyerim kot pantolonla şimdiye kadarda hiç kimse beni cemaatlerde olsun dışlamadılar veya giyme demediler .Kuranda mahrem yerleri örtün der erkek göbek den dize kadar bu kadın içinse şehvetli konuşmasına kadar gider diyelimki peygamber zamanında kadınlara bol giyimli kapanmayı emretmedi normal giyindiler peygamber öldükten sonra bunu başkaları çıkarttı adama demezlermi ALLAH resülünün yaptırmadığını bize senmi yaptıracaksın diye senden daha çok karşı çıkarlardı emin ol.Saç uzatmak ve kısaltmak sünnettendir lakin orantılı olmak şartıyla yani üstü uzun altı kısa gibiler değil .Sünnette ise efendimiz sünnetli doğmuştur ve bu sünnet yeni birşey değil onun zamanındada yapıldı peki demezmiydi sence sünnet yapmayın çocuklarınızı gereksiz bir şey diye demekki gerekliki yapmayın falan dememiş yahudilerde sünnet olabilir onlara gelen kitapta ALLAH tan geliyor zaten ama orjinali kalmamış onun için demekki bu doğru yerlerinden kitabın neden kimse burnunu kulağını veya parmağını kesmiyor da sünnet oluyor .mesela onun işi ALLAH a kaldı demek şirk değildir artık bu zamandan sonra o işi ALLAH tan başkası yapamaz anlamına gelir bu da ALLAH ın gücünü gösterir umutların bittiği yerde ALLAH tan yardım beklemek gibi.Yine diyorum kuranın her yerini biz anlamayız o zaman bana söyle kuranda kıraat durun ruku edin secde edin diyor oruç tutun diyor zekat verin diyor peki ozaman nasıl secde etcez nasıl ruku durcaz nasıl şekilde kıraat getircez kaçgün ne zaman oruç tutcaz ne zaman nasıl kaç kuruş zekat vercez bunları açıklayabilirmisin

quote:

Orijinalden alıntı: montevo

quote: Orijinalden alıntı: mrmıstık yeşil giyinmenin hikmetini bilmem ama giymeyen cehenneme gidecek diye bir şart yok yani gereksiz birşey farz değil ama genelde yeşil cennetin rengini simgeler derler ve şuan için çok gereksiz bir tartışma çünkü farzlar daha önemli yeşil giymedi diye islamcılar tarafından dışlananı görmedim ben bütün renkleri giyerim özelliklede kırmızı tişört çok giyerim kot pantolonla şimdiye kadarda hiç kimse beni cemaatlerde olsun dışlamadılar veya giyme demediler .Kuranda mahrem yerleri örtün der erkek göbek den dize kadar bu kadın içinse şehvetli konuşmasına kadar gider diyelimki peygamber zamanında kadınlara bol giyimli kapanmayı emretmedi normal giyindiler peygamber öldükten sonra bunu başkaları çıkarttı adama demezlermi ALLAH resülünün yaptırmadığını bize senmi yaptıracaksın diye senden daha çok karşı çıkarlardı emin ol.Saç uzatmak ve kısaltmak sünnettendir lakin orantılı olmak şartıyla yani üstü uzun altı kısa gibiler değil .Sünnette ise efendimiz sünnetli doğmuştur ve bu sünnet yeni birşey değil onun zamanındada yapıldı peki demezmiydi sence sünnet yapmayın çocuklarınızı gereksiz bir şey diye demekki gerekliki yapmayın falan dememiş yahudilerde sünnet olabilir onlara gelen kitapta ALLAH tan geliyor zaten ama orjinali kalmamış onun için demekki bu doğru yerlerinden kitabın neden kimse burnunu kulağını veya parmağını kesmiyor da sünnet oluyor .mesela onun işi ALLAH a kaldı demek şirk değildir artık bu zamandan sonra o işi ALLAH tan başkası yapamaz anlamına gelir bu da ALLAH ın gücünü gösterir umutların bittiği yerde ALLAH tan yardım beklemek gibi.Yine diyorum kuranın her yerini biz anlamayız o zaman bana söyle kuranda kıraat durun ruku edin secde edin diyor oruç tutun diyor zekat verin diyor peki ozaman nasıl secde etcez nasıl ruku durcaz nasıl şekilde kıraat getircez kaçgün ne zaman oruç tutcaz ne zaman nasıl kaç kuruş zekat vercez bunları açıklayabilirmisin

ya anlaşamıyoruz ayda hiç bu konulara "kendin olarak" kafa yormuyorsun.sünne tolmak islamın gereği ise peygamber pygambe rolduktan sorna gelmiş olmalı yani 40 sene kadar sorna.peygamber doğduğunda bakıp sünnet var mı yok mu anlamak demek ozaman ,islamdaa önce, sünnetin var olduğunu gösterir.yoska kalkıp 40 yaşındaki adam millet eşeyini gösterecek değil.bu mantığı atatmak için doğutan demişelrdir ve daha da gülünç duruma düşmüşlerdir.ben sana ayet diyorum varsa sure ve sırasını ver yoksa yapabileceğin bişey yok.ruku secde kıyam gibi kelimeleir pek araştrımadım ancak bide bağdaş kurmak dikelmek gibi kelimeler var.onlar gibi bu kelimeler de bi hareketi anlatıyor.iş allaha kalmış lafınıda tam olarak abnlatamadım galiba.biz anlayamayız biz anlayamayız dersen bence kurana ters düşmüş olursun.kuranda bi hikaye var.atalarının inanmakta olduğu dine inanırlar gibi

maide 104

104 Onlara, Allah'ın indirdiğine ve resule gelin dendiğinde şöyle derler: "Atalarımızı üzerinde bulduğumuz şey bize yeter." Peki, ataları hiçbir şey bilmiyor, doğru yolu bulamıyor idiyseler de mi?
105 Ey iman edenler! Siz, kendinizi düzeltmeye bakın. Siz, doğru yolda oldukça sapmış olan size zarar veremez. Tümünüzün dönüşü Allah'adır. O size neler yapıyor olduğunuzu haber verecektir.
bu ayet bize boşa mı geldi acaba?herşeyden bi şey çıkaran bizim asla bilemeyeceğimiz şeyleri bilen o fıkıhcılar kıyamet gelince eski hocalar tanınmaz diyenler bu ayeti görmedi mi?namaz rekatlarını birer düzenleme olarak ele almalısın zira allah şu vakitte bu kadar kılın dememiş.zira gördüüğn gibi kendi bile bi şey uyduramamışsın nasıl kılarım diye.gücün yetiyorsa her vakti 20 rekat kıl.

din üzeirne hiç konuşturmazlar,gerekirse insan öldürüler(bakınız mezhep çatışmaları) halbuki kuranda inasn öldürmek kendini savunma için olduğu,size kast edilmekdikçe, anlatırlır.namaz kılmıyor diye insan öldürülmez.bu tür kendi içlerindeki psikolojik sorunları din diye yutturmak müthiş bir pazarlamacılıktır.tıpkı kız arkadaş edinemeyen erkeklerin hissettiği anlamsız kızgınlık gibi.şunu hep söylerim türkiye ve doğusundaki ülkeler olayları önce g.t filtresinden sonra ç.k filtesinden geçirir ona göre karar verir.ve bunu niye nasıl yaptığını bilemez.

eğer neyi nasıl yapacağını çözemiyorsan şu siteyide bir incelewww.kurandakidin.net

quote:

Orijinalden alıntı: Navigasyonel

quote:

...
Çok övülen Şafak Pavey konuşmasına ise bir süre sonra yeniden bakılmasını tavsiye etmek lazım. Çünkü eğitimli, üst klas bir laik sofistikasyon olarak tasarlanmış bu sunuş, maalesef insana dokunmayan, insani bir durumu hesapçı bir edebi gösteriye dönüştüren nitelikteydi. Tarihe not düşme kaygısının, yaşanmış olanı elinden ve gönlünden kaçırdığını ortaya koyan bir eforizmdi. Sahici ve samimi olmayan bu tür yaklaşımların toplumun geniş kesimlerinin damağında bir çiğlik olarak kalması şaşırtıcı olmaz. CHP'nin bu konuşma için Pavey'i kullanması da ayrıca ucuz bir mağduriyet suiistimali olarak hatırlanacaktır.

CHP'nin ve belki de laik kesimin esas anlaması gereken Meclis'in bir bienal, siyasetçinin ise bir enstalasyon olmadığı…

quote:

Orijinalden alıntı: montevo

bir ekleme yapmak isterim.kuranda haram olduğu belirtilmeyen bir durum için cemaatçileirn şıhları haram dediğinden yapılamayan şeyler var.ve bunu dini üzerinde bulaşık bulaşık gezdiren kişi söylüyor.

hepimizin çocuğu sünnetli olacak derken?kimsenin hayatına karışmaya dayatmaya bi hakkın olmadığını düşünüyorum.


Sünnet Yahudi dini inancında büyük yer tutar. Kutsal kitaplarına göre, Tanrı, elçisi İbrahim aracılığı ile Yahudilerle arasında "Akide" adı verilen anlaşmayı yapmış, ve bu anlaşmanın delili olarak da İbrahim ve halkına sünnet olmalarını emretmiştir. Bu inanışın gereği olarak Yahudiler, doğumdan kısa bir süre sonra erkek bebeklerini sünnet ederler.
Yahudiler arasında doğan Hıristiyanlık inanışında da sünnet önceleri tartışma konusu olmuş, ancak havarilerin ve özellikle de Paul'un "gereksiz" olarak görmesi nedeniyle dini bir gereklilik halini almamıştır. Ne var ki Mısır'daki Kıpti topluluğu gibi Afrika'daki bazı Hıristiyan gruplar hem kadın hem erkek sünnetini, ABD'deki bazı Protestan mezhepler ve Filipinler'deki Katolikler ise erkek sünnetini dinen gerekli olarak kabul ederler.
Müslümanların kutsal kitabında sünnetle ilgili herhangi bir ifade yer almaz, ayrıca İslamiyet'in ilk yıllarında sünnet tartışma konusu da olmamıştır. Bu sıralarda Arapların kadın ve erkek sünnetini ne oranda uyguladıkları bilinmemektedir. Bugün Müslümanların büyük çoğunluğu erkek sünnetini, Afrika'daki inananların büyük bir kısmı ise kadın ve erkek sünnetini dinen gerekli görürler. Sünnetin Müslümanlar tarafından gelenekselleştirilmesinin 9. yüzyılda İslam'a dönen Yahudi asıllıların beraberlerinde kendi dinlerinin inançlarını İslam'a taşıması anlamına gelen İsrailiyyat ile olduğu sanılmaktadır.[10] (Boratav 2003:201).
Sünnetle ilgili dini yorumların, bulunulan coğrafi bölgeye göre değişmesi (Mısır'lı Hıristiyan Kıptiler örneğinde olduğu gibi), uygulamadaki temel belirleyicinin din değil coğrafya (Asya'ya uzanan Sahara çöl kuşağı), ve bununla bağlantılı ataerkillik olduğunu göstermektedir.

http://tr.wikipedia.org/wiki/Erkek_s%C3%BCnneti#Dinlerin_bak.C4.B1.C5.9F.C4.B1

ha bide peyganmberimiz sünnetli doğmamış,sünnet li doğmak noksanlıkmış ama kestiricne tam mı oluyor ben çözemedim bunu
www.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=1392

quote:

Orijinalden alıntı: mrmıstık

evet kardeşim adı üstünde sünnet farz değil olmayan müslüman değil diye birşey yok ama yapılması demekki faydalı yoksa ALLAH peygamberini diğer insanlardan neden farklı yaratsın

quote:

Orijinalden alıntı: antonidas

quote: Orijinalden alıntı: mrmıstık evet kardeşim adı üstünde sünnet farz değil olmayan müslüman değil diye birşey yok ama yapılması demekki faydalı yoksa ALLAH peygamberini diğer insanlardan neden farklı yaratsın

ben yapılması faydasız demiyorum, karşı da çıkmıyorum.
Sadece şunu belirtiyorum, sünnet olmak müslüman olmanın farzı yani şartı değildir.
Dindeki sünnet olarak belirtilen unsurlar sünnet olarak kalmalı, farz olarak belirtilen unsurlar farz olarak kalmalı.
Sünnetleri farza çevirmek doğru değil. Bunu doğru bulmuyorum. Peygamber efendimiz sünnetleri farza dönüştürmemişken bir kaç sakallının veya toplumun böyle bir hakkı olmamalı.
Biz sünnet uygulamasını kendi kafamıza göre farza dönüştürmüşüz. Burada algı hatası var.
Çünkü yarın başka sünnetler bir şekilde toplum tarafından farza dönüştürülebilir ki bu doğru değildir.
Bunun farkındalığından bahsediyorum.
Peygamber efendimiz sünnetleri farz olarak anlatmamışsa kimsenin sünnetleri farza çevirmeye hakkı olmaması lazım.
Sünnet olma uygulaması sadece bir örnek. Sünnetin toplum tarafından farza dönüştürülmesinin bir örneği.
Her ne kadar zararsız ve masum bir dönüşüm olsa da doğru değil.
Çünkü bir şekilde dine müdahaledir, dini değiştirmektir.
Umarım derdimi anlatabilmişimdir.
Bence islam dini Kuran-ı Kerimin ve peygamber efendimizin gösterdiği şekilden bir derece bile farklı olmamalıdır.

quote:

Orijinalden alıntı: mrmıstık

müdür temizlik imandandır sen etek altınıda koltuk altınıda tırnaklarınıda kesme bırak olduğu gibi doğal kalsın bak ibrahim aleyhisselamıda anlatıyorhttp://www.youtube.com/watch?v=AMo1SgoVTLs

quote:

Orijinalden alıntı: montevo

quote: Orijinalden alıntı: mrmıstık müdür temizlik imandandır sen etek altınıda koltuk altınıda tırnaklarınıda kesme bırak olduğu gibi doğal kalsın bak ibrahim aleyhisselamıda anlatıyorhttp://www.youtube.com/watch?v=AMo1SgoVTLs

ç.künde tırnak gibi mi uzuyor senin ban ayet göster dedim bieşy çıkaramadın.biizm millette bi laf vardır elalemin bişeysiyle gerdeğe giirlmez.hacı hocanın anladığı kadarla din olmaz.

quote:

Orijinalden alıntı: Volpenotte

quote: Orijinalden alıntı: mrmıstık quote: Orijinalden alıntı: Volpenotte quote: Orijinalden alıntı: mrmıstık dostum güneş batıdan doğduktan sonra 120 yıl dünya dönmeye devam edeceği rivayeti var hadislerde bunun için sadece rivayet başka bilgi olursa alırsın ama sadece 1 kaç hadis var bu konuda zaten hiçbir islam alemide tam 120 yıl demiyor sadece böyle bir rivayet var diyor ve imtihan edilecek gibi bir düzen yok artık o zamanda içinde küçücük islam sevgisi olan kalmıyor kıyamet kafirlerin üstüne kopuyor rivayet böylehttp://www.youtube.com/watch?v=knht9vjRs7o Cubbeli'yi tanimasak yutacagim. Mesela flash tvdeki programda Mehmet Talu zamaninda Cubbelinin Hz.Mehdi icin kendisine "30 yasinda" dedigini soyledi. Cubbeli İstanbulda cikmayacak diyor Bediuzzaman'in talebesi 2010da yaptigi konusmada Bediuzzaman'in "İslamin kilidi Turkiyededir" dedigini soyluyor kendisine. Bu durumda Bediuzzaman ya da talebesine mi inanayim Cubbeliye mi? Zamaninda 30 yasinda diye belirtip simdi "daha cikmadi" diyor. Bu adam zaten yecuc mecucu, deccali dogaustu varliklar gibi gorerek uctugunu gosteriyor. Sag tarafinda cennet solunda cehennem vs bunlarin gercek manada soyledigine inaniyor bu alim denilen insan. 120 yil olayi da palavra zaten. Allah askina imtihan bittikten sonra ne 120 yili? İnsanlar bosu bosuna dunyada niye tutulsun? o adam zaten kendi yaşıyor demiyor şu dedi bu dedi diyor mehmet taluda gördüğü rüyayı anlatıyor biraz baktım videolara birde şöyle birşey var hadislere göre her yüz yılın başında gelecek deniyor beklemiş olabilirler ben bile bekliyorum keşke gelse diye gönül istiyor yani birde videoları hep keserek koymuşlar başı ve sonu çok önemli videoların böyle kesik kesik videoları izleyince insan şaşırırhttp://www.youtube.com/watch?v=r9DFZudzkdc türkiyenin islamın kilit noktası olayına gelince doğru olabilir yanlışta olabilir çünkü bu konuda ne ayet ne hadis vardır farzedelimki kilit nokta bizim ülkemiz mehdinin burda çıkacağı anlamına gelmez bu.120 yıl olayı ise kardeş işi mantığa vurursan yanılgıya düşeriz imtihan bittiyse 120 yıla ne gerek var demek doğru olmaz o sadece ALLAH ın bileceği iştir isterse 1000 yıl güneşi tersten doğdurur onun yapacağına biz mantık yürütürsek inanmamızın bir manası kalmaz

4 paragraf yazi yazmistim gelmemis. O kadar yazdik cope gitmis resmen.

"Beklemis" diyorsun da ben buna karsi cikmiyorum ama bak dikkat et "30 yasinda" demis. Ciktigina emin olmadigi, bekleme doneminde olan bir insan nasil cktigina emin olmadan "30 yadinda" der? Demek ki ciktigindan eminmis ki zamaninda ustune ustluk bir de yasini soylemis.

Bediuzzamanla Cubbeliyi kiyaslamam bile Cubbelj anca onundekini okur. Onu sen ya da ben de kitabi acsak yapabiliriz. Okudugu hadislerdeki hikmeti ya da anlatilmak isteneni de Bediuzzaman gibi insanlar anlar. Oyle olmasaydi zaten yecuc mecucu ya da deccali dogaustu gucleri olan masalsi varliklar sanmazdi.

Benim 120 sene ile ilgili kurdugum mantik Allah'in dunyayi yaratma amacina uygun olarak varilmis bir sonuc. Ben Allah'in reddettigi bir durum uzerinden mantik kurmuyorum ki, niye yanlis olsun?

Cubbeli kendisini cok iyi bir musluman ve buyuk bir alim gostermek icin yalan konusan, 120 sene gibi bir yanlisla insanlari yaniltan, depremde vefat eden insanlarimiz icin agzini bozan, barbie bebekle ilgili konusup gereksiz sonuclara varmaya calisan bir insan benim icin. Samimi bulmuyorum

Bediuzzamana "ben Mekkey ya da Medineye gidecegim" demis o da "ben olsam Turkiyeye gelirdim, islamin anahtari burada" demis. Ne demek bu? Kitaplarinda Hz.Mehdi'den bahseden insan neden islam'in kilidi olarak baska bir yeri gostrsin sence?