Felsefe nasıl doğdu?

felsefe nasıl doğdu, düşünceleriniz nelerdir?

Refah içinde yaşamanın'da net bi avantajı olduğunu düşünüyormusunuz hocam miletos zaten bilirsiniz , nehirlerinden bal akıcak duruma gelmişti, İhtiyaçlar hiyerarşisi gibi karnı doyan ihtiyaçlarını karşılayan , Düşünmeye başladı. Birde yazılı sisteme geçiş sağlam avantajları olmuş yünan coğrafyasının, Yoksa şuan o isimler yerine o dönem yaşayan başka düşünürleride biliyo olabilirdik. Bu konuda düşünceleriniz nedir ?

Elbette refahla çok alakalı. Miletoslu filozoflar köleleri olan, ticaret yapıp koloniler kuran ve diplomatik görevlere çıkan mal mülk sahibi soylu kimselerdi. Onlar entelektüel faaliyette bulunup matematiksel hesaplamalar yaparken her işlerine koşturan köleleri vardı. Bir yandan Miletos limanına ve pazarına her türden insan geliyordu ve beraberlerinde astronomik ve tabiat bilimsel araştırmalarda kullanılabilecek aletlerin bulunabileceği büyük bir ticari artı değerin yanında çok sayıda fikir ve bilgi getiriyorlardı. Bir de Miletoslu filozoflar Yunan İyon dünyasında nesir (düz) yazımın geliştiği bir çağda ortaya çıktılar ve kendileri de ilk nesir yazanlardan oldular; bu gelişme Yunan literatürüne çok sağlam bir temel attı. Yunan, Fars, Çin, Hint, Mezopotamya tarihin en eski ve dayanıklı literatürlerine sahipler. Şüphesiz ki içlerinde en sistematik olanı da teorik bilimleri (theoria) icat etmiş bulunan eski Yunan. Miletos'la veya genel olarak İyonya'yla ilgili başka bir faktör de çevre. Herodot İyonya için dünyanın en güzel iklim çehresi buradadır der. Bilim ve felsefenin gelişebileceği zengin bir çevre + refah vardı.

Konuda yazılanlara katılıyorum. Ayrıca refah da büyük faktör elbette. Hayat idamesi tam ve sıkıntısız olan insanların faaliyetidir felsefe. Yine de Antik Yunan ünik bir kültürü temsil etmesiyle felsefeyi neden içinden çıkardığını daha iyi anlatıyor.

Müreffeh pek çok toplumda hayatın, doğanın ve insanın izahatı dinler ve dogmalarla yapılmıştır. Kolonyal pek çok devlet ya da Pers uygarlığı gibi kuvvetli merkezlerden idare edilen güçlü imparatorluklar genellikle izah etme işini dinlere ve geleneklere bırakmıştır. Oysa Antik Yunan kuruluşundan itibaren şehir devletleri arasındaki iç rekabetin, çok tanrılı dinin etkisiyle ilahi güçlerin rekabetinin etkisinde şekillenmiş görece plüralist ve süregelen rekabet olgusu yüzünden dogmalardan nispeten uzak kalmış bir kültür.

Antik Yunan'ın siyasi yapılanması içerisinde mutlak bir egemen yok. Bağımsız şehir devletleri sürekli bi çekişme halinde. Almanca bilmediğim için aktarılan kadar biliyorum fakat anladığım kadarıyla Ekrem Akurgal Orient und Okzident'te buraya dikkat çekiyor. Yunan medeniyetindeki siyasi ve ekonomik yapılanma merkezden idare edilen güçlü ve iradeli bir devleti değil, aynı medeniyet altında sürekli çekişen şehir devletlerine işaret ediyor. Dolayısıyla Akurgal'a göre bu rekabet olgusu gelişimi ve dogmalardan uzak olmayı beraberinde getiriyor. Kitabın İngilizcesini aradım fakat onu da bulamadım. Bulabilirseniz Akurgal'ın Orient und Okzident'i medeniyet olgusundaki doğu ve batı ayrımını izah ediyor ve felsefenin nasıl bir toplamda filizleneceğini işaret ediyor.