Din ile Batıl İnanç Arasında Ne Fark Var ? (2. sayfa)

quote:

Orijinalden alıntı: pallad

milyarlarca inanan yanılıyor olamaz

quote:

Orijinalden alıntı: sething

Matematige seytan icadi diyen gazali mi..

Gorun gorun..

Ummet ne galde..

Yok mu ummeti bu galden kurtaracak bi mumin.

Yasar Nuri Öztürk



Alıntıları Göster

quote:

“Matematik, iki kötü sonuç üretme eğilimindedir: Birincisi: Bu bilimi okuyan her kimse, kanıtlarının inceliklerini ve açıklıklarını takdirle karşılar. Felsefeye olan güveni artar ve tüm bölümlerinin aynı açıklık ve yetenekleri olduğunu düşünür. Kanıtın matematik olarak sağlamlığı.Ancak, insanlar, matematikçilerin inançsızlıklarından ve sahtekarlıklarından bahsettiklerinde, meşru olan İlahi yasaya olan saygısızlıklarından ötürü, otorite açısından, bu suçlamaları yankıladığı doğrudur; Kendisine aynı zamanda, eğer dinde hakikat varsa, matematik çalışmasında çok fazla entelektüel zekâ sergilemiş olanlardan kaçmayacaktı.

Daha sonra, bu öğrenilmiş insanların inançsızlığı ve reddinin farkında olduğunda, dini reddetmenin mantıklı olduğu sonucuna varır. Bu türden adamların kaç tanesinden uzaklaştığını, sadece tartışılan tek tartışmasıyla karşılaştım. Ve varsayalım, aşağıdaki itirazları kendilerine koyar: “Bir bilgi dalında üstünlük gösteren bir erkeğin diğerlerinde üstünlük sağladığını, aynı zamanda hukuk, ilahiyat ve tıpta eşit derecede öğretilmesi gerektiğini takip etmez. metafizikten tamamen habersiz ve henüz mükemmel bir dilbilgisi olmakla birlikte, her bilimde, diğer bilim dallarından tamamen habersiz olan eski ustalar vardır: Antik filozofların argümanları, matematikte katı bir şekilde göstericidir ve yalnızca dini sorularda varsayımsaldır. Varsayalım ki, bir tanesi yukarıdaki "bu inançsızlık maymunları" na karşı itirazda bulunur. Tutkularına bir av, düşkün bir iyilik, ve öğrenilen adamlar için geçme arzusu, matematikçilerinin bilginin bütün dallarında üstünlüğünü sürdürmeye devam ederler. Bu ciddi bir kötülüktür ve bu nedenle matematik eğitimi alanların araştırmalarında çok ileri gitmeleri gerektiği kontrol edilmelidir. Dinin şeylerinden olabildiğince uzaklaştığı halde, bu çalışma, felsefi sistemlere giriş niteliğinde olduğu gibi hizmet eden dine, onun malign etkisini yaymaktadır. Bir erkeğin kendini inancından mahrum etmeksizin ve dinin kısıtlamalarını alaşağı etmeksizin kendisine ayırması nadiren görülür. Varsayalım ki, bir tanesi yukarıdaki "bu inançsızlık maymunları" na karşı itirazda bulunur. Tutkularına bir av, düşkün bir iyilik, ve öğrenilen adamlar için geçme arzusu, matematikçilerinin bilginin bütün dallarında üstünlüğünü sürdürmeye devam ederler. Bu ciddi bir kötülüktür ve bu nedenle matematik eğitimi alanların araştırmalarında çok ileri gitmeleri gerektiği kontrol edilmelidir. Dinin şeylerinden olabildiğince uzaklaştığı halde, bu çalışma, felsefi sistemlere giriş niteliğinde olduğu gibi hizmet eden dine, onun malign etkisini yaymaktadır. Bir erkeğin kendini inancından mahrum etmeksizin ve dinin kısıtlamalarını alaşağı etmeksizin kendisine ayırması nadiren görülür. Tutkularına bir av, düşkün bir iyilik, ve öğrenilen adamlar için geçme arzusu, matematikçilerinin bilginin bütün dallarında üstünlüğünü sürdürmeye devam ederler. Bu ciddi bir kötülüktür ve bu nedenle matematik eğitimi alanların araştırmalarında çok ileri gitmeleri gerektiği kontrol edilmelidir. Dinin şeylerinden olabildiğince uzaklaştığı halde, bu çalışma, felsefi sistemlere giriş niteliğinde olduğu gibi hizmet eden dine, onun malign etkisini yaymaktadır. Bir erkeğin kendini inancından mahrum etmeksizin ve dinin kısıtlamalarını alaşağı etmeksizin kendisine ayırması nadiren görülür. Tutkularına bir av, düşkün bir iyilik, ve öğrenilen adamlar için geçme arzusu, matematikçilerinin bilginin bütün dallarında üstünlüğünü sürdürmeye devam ederler. Bu ciddi bir kötülüktür ve bu nedenle matematik eğitimi alanların araştırmalarında çok ileri gitmeleri gerektiği kontrol edilmelidir. Dinin şeylerinden olabildiğince uzaklaştığı halde, bu çalışma, felsefi sistemlere giriş niteliğinde olduğu gibi hizmet eden dine, onun malign etkisini yaymaktadır. Bir erkeğin kendini inancından mahrum etmeksizin ve dinin kısıtlamalarını alaşağı etmeksizin kendisine ayırması nadiren görülür. ve bu nedenle matematik okuyanların, araştırmalarında çok ileri gitmeleri gerektiği kontrol edilmelidir. Dinin şeylerinden olabildiğince uzaklaştığı halde, bu çalışma, felsefi sistemlere giriş niteliğinde olduğu gibi hizmet eden dine, onun malign etkisini yaymaktadır. Bir erkeğin kendini inancından mahrum etmeksizin ve dinin kısıtlamalarını alaşağı etmeksizin kendisine ayırması nadiren görülür. ve bu nedenle matematik okuyanların, araştırmalarında çok ileri gitmeleri gerektiği kontrol edilmelidir. Dinin şeylerinden olabildiğince uzaklaştığı halde, bu çalışma, felsefi sistemlere giriş niteliğinde olduğu gibi hizmet eden dine, onun malign etkisini yaymaktadır. Bir erkeğin kendini inancından mahrum etmeksizin ve dinin kısıtlamalarını alaşağı etmeksizin kendisine ayırması nadiren görülür.