Artık bıkkınlık yaratan klişe laflar

Asıl bıkkınlık yapan nedir biliyor musun? Asıl bıkkınlık yapan şey, yaratmak kelimesini Allahü teala için değil de, onun yarattığı mahluklar için kullanmaktır. Böyle kimseler maalese forumda ve toplumda çoktur. Çünkü söylediklerini kulakları duymuyor. Yazdıklarını da sanki görmüyorlar..

bıkkınlık yapan, bıkkınlık oluşturan, bıkkınlığa sebep olan laflar çoktur, bunları kafaya takmak yerine, ilk önce yaratmak kelimesinin doğru kullanımını öğrenmek çok daha önemlidir.. Bak yukarda sana, yaratmak kelimesi kullanmak yerine, 3 farklı kelime kullanarak da bu konu başlığının yazılacağını göstermiş oldum..

https://www.youtube.com/live/tcCim8esA7g?si=w4ozXnwXCyYrAHPA&t=1709

Bu durumu hafife alıp dalganı geçiyorsun, aynı kelimeyi yime kullanıyorsun; bu hal üzere öldüğünde toprağın altında hesabını verirsin...

Selamün Aleyküm çok güzel degindin kardesim Allahu Teala razı olsun simdi seni tii ye alanlari Ahirette tii ye alman dileğiyle..

1. Dil ve bağlam önemlidir

"Yaratmak" kelimesi, günlük dilde yoktan var etmek anlamında değil, bir şeyi ortaya koymak, üretmek, şekillendirmek anlamında kullanılır. Eğer her kelime sadece tek anlamıyla değerlendirilirse, birçok kelimenin yanlış anlaşılmasına yol açılır. Örneğin:

"Sanatçı harika bir eser yarattı."

"Bu bilim insanı yeni bir teori yarattı."

"Bu proje büyük bir farkındalık yarattı."

Bu cümlelerde yoktan var etme değil, yeni bir şey ortaya çıkarma anlamı vardır. Bu, şirk koşmak anlamına gelmez.

2. Kur’an’da bile insanlar için “yaratma” kelimesi kullanılmıştır

Kur’an'da “hâlikîn” (yaratıcılar) kelimesinin çoğul haliyle geçtiği görülür (Mü’minun 23:14). Eğer bu kelime insanlar için mutlak anlamda kullanılamaz olsaydı, Kur’an'da böyle bir ifade yer almazdı.

Ayrıca, Hz. İsa’nın Allah’ın izniyle çamurdan kuş yapıp ona can vermesi anlatılırken “yaratma” fiili kullanılmıştır (Âl-i İmrân 3:49). Bu da demektir ki "yaratmak" kelimesi her zaman Allah’a mahsus mutlak bir anlamda kullanılmaz.

3. İslam'da niyet esastır

Bir kişinin “sanatçı yeni bir eser yarattı” demesi, onun Allah’a ortak koştuğu anlamına gelmez. Çünkü niyetinde Allah’a ait olan mutlak yaratmayı mahlukata vermek gibi bir düşünce yoktur.

Dini hükümler kelimelerden çok niyet ve anlam üzerinden değerlendirilmelidir. Kelimeleri bağlamından koparıp, niyet sorgulamadan hüküm vermek yanlış bir yaklaşımdır.

4. Fazla hassasiyet insanları dinden soğutabilir

Dinde aşırı hassasiyet göstermek, insanları gereksiz tartışmalara ve hatta bıkkınlığa sürükleyebilir. Daha önemli dini meseleler varken, günlük dilde yaygın olan kelimeleri yanlış yorumlayarak insanları töhmet altında bırakmak, dinde olmayan bir zorluk çıkarmaktır.

Sonuç olarak, yaratmak kelimesi bağlama göre değerlendirilmelidir. Eğer Allah’a mahsus olan mutlak anlamda kullanılmazsa, şirk içermez. Dilin doğal kullanımı ve insanların niyeti göz önünde bulundurulmalıdır.

Dini konular yapay zekaya sorulup ordan öğrenilmez. Hakiki din alimlerinin yazmış olduğu fıkıh ve ilmihal kitaplarından öğrenilir. Bunu öğrenin artık! Yaratmak Allahü tealaya mahsus olup hiçbir niyet ve maksatla yaratılmışlar için kullanılamaz. Nokta !

the motion of the ocean

Çok hoş bir konuya benziyor sizin de fikirlerinizi almak isterim sayın @şoray uzun yolda  sadece konuyu analiz edebilirsek süper olur diğer mesajlar sıkıntı her an patlayabiliriz  

Ameller niyete goredir der ama hep zahire bakar su islamcilar.

Adamsın reisim saol Varol.

hayırlısı buymuş

su iç spor yap yazılım öğren.

kalkta 2 rekat namaz kıl ölüm var desek mırın kırın ederler.

hayat dediğin

hayat şöyledir

hayat şuna benzer pff

yobaz kovucu yazı

diline sağlık

Tam İlmihâl Se`âdet-i Ebediyye kitabının 433. sayfasında yazılıdır:

www.hakikatkitabevi.net

Tam İlmihâl Se`âdet-i Ebediyye

https://www.hakikatkitabevi.net/bookread.php?bookCode=001&searchView=1&searchText=yaratmak